第101章 考古学会成立大会
4月3日，星期二。
这一天，上午开会，下午还是开会。
上午，全国考古规划会议开幕，夏鼎先生主持，致开幕词，然后，由领导讲话，其中就有社科院秘书长梅益以及陕省领导章泽，此外还有文物局处长陈兹德，最后由安之敏先生做规划纲要的说明，然后散会。
下午，继续开会，分组討论。
討论的內容五花八门，不过夏先生总结为三个方面，一为领导一元化问题，二为地区考古中心问题，三为培养干部问题。
直到下午五点多才散会。
这一天，苏亦没有外出，也没有饭局，终於有时间到宾馆的大剧院观看所谓的內部电影了。
这里是涉外酒店，又有大剧院，每天晚上都会播放电影，此外也会有一些歌剧表演。
今天晚上播放了两部电影《没有说完的故事》和《运虎记》。
《没有说完的故事》，是一部55年的苏联老电影，由弗雷德里克·厄姆勒执导。
夫概讲述著这么=个故事。
战爭夺去了医生叶丽莎的丈夫，但她没有被个人悲痛打倒，而是全身心投入拯救生命的工作中，与各种腐朽思想作斗爭。同行阿卡寧追求她，然而她看出阿卡寧自私自利，拒绝了他。后来，叶丽莎遇到了两腿瘫痪的造船设计师叶尔肖夫，在两人紧密配合下，叶尔肖夫最终站了起来，两人也走到了一起。
《运虎记》则是1961年的苏联喜剧电影，由弗拉基米尔·费廷执导。影片讲述了一艘名为“尤金·奥涅金”的货轮运送动物去奥德萨马戏团，途中一只黑猩猩打开笼子，狮子和老虎等猛兽跑到甲板上，船长和船员们手足无措，最后被船长的外甥女玛丽安娜驯服的故事。
据说这位驯虎女郎实有其人，原型就是苏联一位红极一时的马戏团驯虎师，她採用温柔的方式驯服老虎，但最终不幸死於虎口，与女主人公安娜的故事形成了有趣的对比。
从这个角度来说，也算是根据真实故事改编了。
实话实说，这两部电影，苏亦听都没有听说过。
实际上，並非只有在西安人民大厦的大剧院可以观看內部电影，就算在北大也可以观看到內部电影，北大本身就有留学生，留学生宿舍楼本来就有电视机，甚至，这个年代就已经有学伴的概念，不过没有后世那么离谱，北大方面会选择一些学生跟这些留学生住一起，以方便他们更快的適应国內的生活，当然是以女生居多，外国女留学生在国內，確实有诸多不方便，並不能像男留学生那样快速的融入北大的生活。
这种情况之下，入住留学生宿舍楼的女同学，也就可以跟隨这些留学生观看內部电影。
不仅如此，北大中文系的学生还有协助师长审查这些內部电影的机会，这样一来，同样也可以观看这些內部电影。
只要有心，在北大就有机会观看这些玩意。
苏亦，对此並不热衷，对於民眾来说，越禁止什么就越喜欢观看什么，比如所谓的禁书，比如前世的翻墙，比如这个年代的內部电影，都是一个逻辑。
对於苏亦来说，这玩意已经激不起他的好奇心。
当然，像现在，有光明正大在大剧院观看內部电影的机会，他也想体验一下。大家之所以憎恨特权，主要是特权没有落在自己的身上，要是真享有特权，还是一种非常美好的体验。
3日开会，4日还继续开会，今天的会议，上午还是討论规划纲要，下午小组討论。晚上，则召开考古学会筹备委员会会议，通过会章及大会主席团候选人名单。因为晚上还开会，今天无法看电影。实际上，晚上的会议，跟苏亦没啥关係，但是他不仅是临时会务人员，现在还是兼职摄影师，拎著照相机，装模做样的混进会场拍照，其他师长见到他一本正经的模样，也搞不懂他啥情况，也没有人管他，因此，小组討论的时候，他一会窜到一个分会场，哪一个小组討论的內容有趣他就多留一点时间，觉得无聊就开溜，继续到其他小组。
因此，这一天，他一到四个小组，来回穿梭，好不忙碌。
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4月5日，继续开会！
上午继续討论规划纲要。
下午大会发言，这一次发言的人就多了。
不少人都是苏亦熟悉的，比如俞伟朝、邹恆、张忠培、彭世凡、林向、沈之渝几位先生，当然还有其他人发言，主要是他就认识前面几位，所以就重点关注这几位。
一连三天的会议都在討论考古规划纲要，可想而知，这件事的重要性。
散会的时候同样是五点半，就餐完毕，继续晚间电影，这一次，播放的是越剧《碧玉簪》以及印度片《两亩地》。
同样，这两部电影，苏亦也没有观看过，因此，也看得津津有味。
4月6日，星期五。
今天不再討论考古规划纲要，因为这一天，正式召开中国考古学会成立大会，因此，一大清早，就显得尤为热闹。不少老先生都在会议前挥毫题字，其中，以研究古文字几位老先生为主。
其中就有於省吾、商承祚、容庚、张政烺几位先生，研究古文字的，基本上都是大书法家。
此外，还有王振鐸、陈侨、王修几位先生，王修先生是省文物局副局长，五十年代还曾经担任过省考古所副所长。
既然题字，肯定少不了领导，其中省主管文教的领导李尔重先生也留下墨宝。
这些墨宝，並非写了就结束，后面还要留下刊登在此次大会的特刊之中，因此，老先生们写的非常认真。
期间，苏亦还被招呼帮忙研墨。对此，他也没有谦让，反正在正月在中大待的那一段时间，他就没少帮商容二老研墨，最后，容庚先生还打趣道，“听说，你的书法已经登堂入室了，要不你也留下一副墨宝？”
顿时，苏亦把脑袋摇动得跟拨浪鼓一样，开啥玩笑，这种场合，让他研墨已经是特別优待了，还要题词，僭越了啊！
然而，容庚先生天生隨性，老了，就更加隨性了，不在意道，“传承有序，不能只有我们这些老傢伙题字，你这小的，也应该写一写嘛！”
商承祚先生也笑起来了，“我还听他们说，你的字有魏晋风骨，確实应该留下一副字。”
於省吾先生也笑道，“我觉得容先生跟商先生的提议，有道理，小苏也应该留下一副字的。”
不仅於省吾让他写，就连张政烺先生也笑道，“机会难得，诸位先生的邀请，小苏，你可不能再推辞了！”
苏亦之前去长春参加古文字成立大会，不管是於省吾还是张政烺先生，都对他印象深刻，甚至，当初他还背诵古文证实张政烺先生的数字卦来源，因此让张先生对他印象极佳。
这种情况之下，旁边写字的王振鐸先生也笑了，“苏亦同志，长者令，行勿迟。”
前几天，苏亦在夏鼐客房的惊艷表现，还让他记忆犹新呢。
这还没完，陈侨也笑道，“小苏，你可不能让诸位先生，都等著你哦！”
苏亦去故宫院刊编辑部实习，就是陈侨先生推荐的，他同样也很看重苏亦。
这样一来，正在题词的老先生之中，就只有李尔重以及王修两位陕西的领导不认识苏亦，也使得这两位对於眼前的少年益发的好奇。
苏亦感觉自己此刻就好像被赶上架的鸭子，连忙求助似的望向旁边的夏先生。
夏鼐估计也看出来他的顾虑，笑道，“天木先生说的对，长者令，行勿迟，写吧。”
於是，苏亦就接过容庚先生递过来毛笔，而且，还是商容二老帮他铺开宣纸。
见到这一幕，陕西电视台和新华社派过来的摄影师以及记者，纷纷把摄像机以及照相机的镜头对著苏亦。
这样一来，苏亦的压力就更大了。
早知道，不凑这个热闹了，压力大不是说说而已，甚至，他都有些懵逼，不知道应该写啥。
他也不是第一次被人邀请题词，之前在湖农，就有过这么一次，但是那次在湖农，人情世故的成分更多。
他写起来，也没啥压力。
但是现在不一样，虽然是几位老先生玩笑起鬨的结果，但是在眾多师长的注视之中，他真的不敢造次啊！
现在被赶鸭子上架，不写也得写了。
但是应该写啥呢？
一时之间，脑海之中疯狂的运转，各种古今中外的名人名言，疯狂的冒出脑海，然后不断的被否定否定再否定，还在犹豫要不要写“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，犹豫片刻，还是否定了。
最终，还是写下一副比较中规中矩的文字：“探源中华文明，砥礪民族之魂！”
至於书体嘛，也很中规中矩，既不是容庚先生的金文，也不是商承祚先生的甲骨文，更不是李尔重先生的草书，就是中规中矩的楷书，嗯，还是“魏楷”。
一写完，眾人纷纷鼓掌。
容庚先生都笑道，“不错，不错，確实有魏碑的功底。”
“看起来，有点《张猛龙碑》的影子。”
“確实是用功夫临帖了。”
“少年人，能够静下心来，临魏碑，很是难得。”
“难怪之前启功先生，还夸讚你有灵性。”
“商先生，错失一佳徒啊！”
“可不能这么说，刚才容先生都说传承有序了！”
顿时，眾人都笑起来。
看著自己书写的宣纸被工作人员放到一边，苏亦搁笔，终於鬆了一口气，如释重负。
诸位老先生见状，又发出一阵爽朗的笑容。
然后，其他相识的师长，都纷纷朝著他竖起大拇指。
现场之中，想要题字的先生，肯定不少，但是真敢题词的却不多，偏偏他年少，没有那么多顾虑，诸位老先生也都是老顽童，才有这么戏剧化的一幕诞生。
有了这么一个插曲，气氛也变得欢快了不少。
这一次会议，相当正规，省电视台全程拍摄，新华社也有记者跟拍，也就是中青报没有来人，不然估计又是一篇关於苏亦本人的重要报导出炉了。
可就算如此，新华社的记者也兴奋不已，对於他来说，明天的报导已经有了，题目不是別的，就是此前容庚先生说的“传承有序”！
题词环节，並没有耽搁太长时间，上午九点，大会正式开始。
夏鼐先生主持预备会，安之敏先生匯报筹备经过，考古所这边，一位正所长，两位副所长，这一次，除了夏鼎先生，不管是副所长牛兆勛还是副所长王仲殊都没有过来，牛副所长主持所內日常工作，王副所长因为要准备赴美讲义，也没法前来，这样一来，安之勉先生就变得特別忙，可以说，大量的会议前期筹备工作都需要他来负责。
实际上，再过几年，牛副所长退休，就由他接任副所长一职，因此，这段时间，他已经被当成所领导来培养了。
安之勉的匯报完毕，就开始选举主席团以及正副秘书长。
这玩意，没啥悬念。
主席团推於省吾先生为执行主席，安之敏、张禹良为正副秘书长。
然后就是来宾讲话，分別有省领导李尔重，社科院梅副秘书长，韩儒林以及史念海两位史学大家，他俩分別代表的是南京史学会以及陕西史学会。
此外，还念本地以及外地各单位的贺信以及贺电，瞬间，苏亦就带入倪萍的名场面。当然，大会的贺信跟贺电是真的有內容，並不是由安之敏先生自由发挥。
然后，由夏鼐先生做报告《我国考古工作的巨大成就和今后的努力方向》，裴文中先生则作《考古学会会章草案的说明》，这么一套流程下来，散会的时候已经快十二点了。
最后一下，则是全体与会代表以及来宾到人民大厦前楼的广庭合影。
然后，省领导李尔重以及史念海两位先生离去，他俩都是西安本地的，並不需要久待。
中午就餐，俞伟朝诸位师长，又再一次调侃苏亦，“苏亦同志，你今天露大面了。”
苏亦笑道，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”
诸位师长又是一阵轻笑。
下午，两点半，继续开会，其中，就包括小组討论。
夏鼐先生跟苏秉琦则在人民大厦的会议室里召开了一次有部分出席中国考古学会代表参加的小会，专门研究楚文化问题。
出席会议的有苏秉琦、顾铁符；有湖北的潭维四、陈振裕；湖南的高至僖、
周世荣；河南的欧阳道力；安徽的胡悦谦、李国梁；还有考古所的黄展、王世民；文物出版社的朱启新、金冲及；歷博的李先登及文物局办公室的孟鐸等。
会议主要研究三个问题：一、楚文化研究会的组织问题；二、楚文化研究的课题；三、下次会在哪里开？
为啥，又要召开这一次会议，实际上就是为了明年大会作准备的。
这些与会人员都是楚文化的专家，也確定了明年大会在武汉举办。
甚至，会议最后则有苏秉琦作总结髮言。
“————参加开会不能只看，只带耳朵听，不能空著手来，来的都是演员。不能只捞一把走。要作考古资料汇编。有的考古报告，材料不是材料，报告不是报告，研究不是研究。写报告要报告你的工作。要讲你的发掘，要有典型材料。平面关係，堆积关係应是比较完整、系统。不要求全盘端出，半成品也可以提出来。把图录改为资料汇编。先提出中心问题来写论文。与楚有关的地点，要分区，不能混为一谈————有商周青铜器的地方，有没有重要遗址？要加强调查，从出铜器的地方找遗址————”
苏先生的话有些重。
针对的大部分都是行业內的乱象。
让与会者，振聋发聵。
別问苏亦咋知道这些。
因为他在湖南搞出不小的阵仗，因此，这一次会议，他跟俞伟朝以及何介均三人都列席。
实际上，这一次，成立大会，內容並不仅仅是以上这些，还有不少重要的东西。
比如在这一次的全国考古规划会议上，铜鼓研究被列入南方民族考古重要课题，同时全国首次铜鼓研究学术討论会也决定在南寧召开。
为啥，要研究铜鼓呢？
这也是有歷史原因的。
1972年越南考古代表团访问中国的时候，中越对铜鼓起源等问题有一些爭议，不少著作用英文等语言发表，作为铜鼓重要分布地区的中国，铜鼓研究在国际学术界话语权缺失，也是促使国內考古学界推动铜鼓研究的动力之一。
因为这件事，苏亦就想起来前世的师爷李昆生先生。
前世，李先生就是云南铜鼓研究的权威专家，只不过李先生去世之后，云南铜鼓研究，已经后继无人，铜鼓的研究中心已经转移到广西这边，或者说，从一开始铜鼓的研究就由广西开始的。
对於前世在云大读研的苏亦来说，这不得不说也是一种遗憾。实际上，不说別人，他本人同样也没有参与铜鼓的研究之中。
这一次，如果机会合適的话，他也希望弥补前世的遗憾。
比如，这一次，蒋廷瑜先生也来了，他就是日后铜鼓的权威，铜鼓研究会理事长。
蒋先生跟李先生，都是北大考古专业的师兄。一个研究会理事长一个是常务理事，都是相关研究的权威。
遗憾的是，这一次大会，李先生也没有过来。
李先生没有过来，但是云南方面，也有来人了。
其中就有孙太初、汪泞生两位先生，苏亦对这两位先生都不熟悉，这种不熟悉，並非是说他们的学术成果，而是说，他前世根本就没有机会跟这两位先生有过照面的机会。
没法子，他前世去云大读研的时候，两位先生已经去世了。
尤其是汪先生，他考研那年，汪先生恰好去世，於是，当年就有个名词解释就是汪先生，因此，对汪先生印象极为深刻。
后来听说，李先生对汪先生也非常尊敬，甚至还听说汪先生脾气比较火爆，这一点跟裴老有点像。
对於这两位先生的学术成果嘛，还是要研究的。
主要是这位先生不仅是云南考古的前辈，而且研究方向，跟他也非常贴近。
先说孙太初先生，他就是新中国云南文物考古学的重要奠基人之一，孙太初自幼潜心书法篆刻，旁及金石考古之学。因此，他既是文史学家又是金石学家和书法家。
对方又先后在云艺以及云师艺术系执教，偏偏，苏亦又是美院出身，没法不关注孙先生的研究成果啊。
再说，孙先生在考古方面，也成就斐然。
比如56年的时候，孙先生在晋寧石寨山6號墓发掘中，发现了“滇王之印”，揭开了古滇国歷史的神秘面纱，从考古意义上確立了滇文化体系。
此外，他还主持或参加过滇池地区贝丘遗址调查发掘等工作，收集了大批明清云南地方志资料，传拓了大批重要石刻拓本。
这些石刻拓本，后来都成为苏亦研究材料的一部分。
至於汪先生，那就更加不用说。
国內民族考古的大拿啊，他在云大读博期间，研究的就是这个方向，想不认识都难啊。
此外，他这一次，关於稻作起源的研究，汪先生也发文章回应了，他跟李昆生先生一样，基本上都坚持稻作起源“云南说”，甚至某种意义来说，跟浙农大的游修领以及湖农柳之明两位先生持有的观念都是一致的，都非常认同74年，日本学者从稻作酶谱证明稻作起源於云南的研究成果。
现在有机会跟孙先生以及汪先生照面，苏亦肯定要凑上前打招呼。
孙先生不认识苏亦，却听过苏亦。
汪先生不认识苏亦，也听过苏亦。
甚至，一见到苏亦过来，他就知道苏亦的身份了，只是好奇苏亦想要干嘛。
苏亦能够干嘛，当然是上前打招呼了。
当然，苏亦也没有鲁莽上前，而是拉著俞伟朝作陪。
见到这么一个乖巧的少年，主动过来打招呼，两位先生也非常惊讶，还真没想到苏亦会有这么有礼貌。
这个时候，俞伟朝帮忙说好话，“前段时间，云南碧江县三中一个小读者给苏亦来信，询问考古学的是什么，特別稚嫩又特別的真诚，因此，苏亦就给对方寄去了咱们北大一套讲义。”
听到这话，两位先生满是意外。
“小苏老师，功德无量啊！”
俞伟朝继续说，“实际上，上一次答辩会议的时候，苏亦就曾经希望邀请寧生过来担任评委！”
“啊！”
这话，让汪先生听得一愣。
俞伟朝解释道，“除了你，还有云博的李昆生。”
“昆生啊！”
汪泞生立即反应过来了，“因为我们的文章。”
俞伟朝点了点头，“不过有些遗憾，这孩子的答辩委员会，后来升格了。”
汪泞生感慨，“何德何能，让小苏老师如此看重。”
“汪师兄客气了！”
没有错，跟李昆生先生一样，汪泞生也是北大考古专业毕业的，甚至59年的时候，还曾经留校担任过苏秉琦先生的助教。不过，60年的时候，因为一些原因，加入参加云南民族调查组，开启民族学田野调查研究之路。1964年底，调到云南歷史所工作。79年，也就是今年，正式调入云南民院任教。
实际上，汪先生离开北大的原因，也充满戏剧性。
他之所以离开北大的直接原因是1960年因对组织安排的研究生专业方向不满而选择“交白卷”抗议。根据俞伟朝诸位北大师长的讲述，他毕业后留校担任苏秉琦先生的助教后，但次年因不满被要求报考“隋唐史”研究生（与其学术兴趣不符），以这种方式表达抗议，隨后被分配到中央民院歷史系工作，才加入云南民族调查组工作。
实际上，听到汪先生的故事，苏亦也满是感慨。
他前世，就隱约听过汪先生曾经跟京城方面的人闹矛盾，然后才不得不离开京城，事实证明，前世了解的情况，並不全面。
要是汪先生继续留校北大，会不会有后来的成就，也不好说，也许他会成为秦汉考古的权威，但是民族考古学肯定就没有“北宋南汪”的称呼了，绝对是民族考古学的重大遗憾。
当然，苏亦这一世，也不是没有机会继续研究民族考古学。
比如北大李仰颂先生就是从事相关研究，跟汪先生以及宋兆鳞先生，都是民族考古学的权威，恩，再加上童恩政以及梁釗涛两位先生。
这一次，考古大会，日后中国民族考古学的大拿，都齐聚西安。
因此，这一次，苏亦开始追星了。
他来到西安之前，就拿出笔记本先找李仰颂老师签名，当时吕遵鍔以及邹恆两位老师见状，都有些疑惑，为啥要找李仰颂签名而不找他们，当时，苏亦也没有解释，然后等他见到宋兆鳞以及童恩政还有梁釗涛都拿出这本笔记本找他俩签字的时候，北大诸位师长或多或少就知道他的想法了。
实际上，苏亦更想拿李仰颂编写《原始社会史与民族志》找诸位师长签字，但是，拿李仰颂先生的书，找其他先生签字，多少有些不尊敬，因此，只好拿笔记本。
因此，这一次，见到汪先生也不例外。
然后，汪泞生见到苏亦掏出笔记本的时候，都有些愣住了。
满是错愕的接过笔。
然后在苏亦的期待之中，机械性的写下自己的姓名。
俞伟朝见状，提醒道，“泞生，你可以给他写一些赠言，这孩子说，他这一段时间对民族考古学比较感兴趣，因此，他这一次，你跟兆鳞还有川大的童恩政以及中大梁釗涛先生都签名了，你不用介怀！”
听到这话，汪泞生哑然失笑。
刚才他真的是有些受宠若惊了。
主要是苏亦的举动太让他猝不及防了。要知道，眼前的少年，可不是考古界岌岌无名之辈，恰恰相反，还是诸位老先生宠溺的心头肉，之前大会题词那一幕，汪泞生同样也看在眼中，满是羡慕。
甚至，他还感怀，当初若是拥有眼前少年的天资，他的人生境遇，说不定就是另外一种光景了。
於是，汪泞生唰唰的写下，“祝福师弟未来能在中国民族考古学这一领域为中华民族爭与世界性声誉！”
好傢伙，看到这一行祝福语，大家都笑起来了。
显然，汪泞生也是关注苏亦的，知道他跟梁思永先生的渊源。
见到这一幕，孙太初先生也满是感慨。
实际上，苏亦也没有厚此薄彼。他也找上孙先生。
对方也跟北大有渊源，1952年，他作为云南推荐的唯一学员，参加了全国第一期考古训练班，成为新中国培养的第一代考古学家。此后，他长期从事云南两汉时期及南詔、大理国时期文物考古研究，成为云南考古的奠基者。
因此，苏亦也拿出笔记本找对方签名。
孙先生是书法篆刻的大家，不仅签名，还直接拿出印章盖章，这隨时掏出印章的举动，让苏亦想起上一次古文字成立大会遇见启功先生的场景，当初对方就是掏出一个玻璃篆刻的印章直接给他赠与苏亦的墨宝盖章，当时，让苏亦羡慕不已，也因为这个缘故，他把这件事说与容庚先生听，容庚先生才在他离开中大之际，赠送他一方姓名章。
但是苏亦比较宝贵这方姓名章，並没有隨身携带，甚至，他的姓名字，除了上一次给周一良先生盖过一次章之后，就没有机会再一次使用过。
现在见到落款的鈐印，苏亦也是感慨。
因此，就越发珍惜老先生的签名。
这一次，不需要俞伟朝的提醒，孙先生就直接写到“祝愿苏亦小友为中华民族在考古这领域上爭与世界性声誉！”
好傢伙，这一个个的，都让他考古这一领域上爭与世界性声誉，还真的看得起他啊。
实际上，从云南过来的这两位先生，在未来12號的闭幕式上，还被选为学会理事。
会上，推选王野秋、容庚、於省吾、徐中舒、商承祚、陈邦怀为名誉理事，產生了由64人组成的第一届理事会（另外为宝岛的考古工作者保留若於理事名额），为宝岛方面保留若干歷史名额，后世被有关学者说是夏先生的执念，解放前，夏鼐先生曾经跟李济商议组建考古学会，结果刚刚商议出来一个章程，李济就赴台，计划无奈夭折，虽然这个时候，关於李济本人还没有解禁，但是双边关係也开始鬆动，夏鼐先生这一举动，也算是未雨绸繆，奈何，宝岛方面，终究也没有人被列入理事的名单之中。
由夏任理事长，裴文中、尹达、苏秉琦任副理事长，王仲殊任秘书长，王振鐸、安之敏、陈侨、陈兹德、张政烺、贾兰坡、顾铁符、宿柏为常务理事。
其中，张忠培先生最为年轻，也被称为大会之中，最为年轻的理事。
这样一来，北大诸位师长就起鬨，“苏亦你要努力了，爭取早日打破张先生的记录！”
苏亦听劝，连忙点头，“恩，我一定会再接再厉，爭取不辜负诸位师长的期待！”
然后，俞伟朝又望向张忠培，“老张，你要努力了，千万不要被苏亦迎头赶上。”
张忠培笑道，“在这件事上，我本人选择弃权！”
瞬间，眾人一阵鬨笑！
4月3日，星期二。
这一天，上午开会，下午还是开会。
上午，全国考古规划会议开幕，夏鼎先生主持，致开幕词，然后，由领导讲话，其中就有社科院秘书长梅益以及陕省领导章泽，此外还有文物局处长陈兹德，最后由安之敏先生做规划纲要的说明，然后散会。
下午，继续开会，分组討论。
討论的內容五花八门，不过夏先生总结为三个方面，一为领导一元化问题，二为地区考古中心问题，三为培养干部问题。
直到下午五点多才散会。
这一天，苏亦没有外出，也没有饭局，终於有时间到宾馆的大剧院观看所谓的內部电影了。
这里是涉外酒店，又有大剧院，每天晚上都会播放电影，此外也会有一些歌剧表演。
今天晚上播放了两部电影《没有说完的故事》和《运虎记》。
《没有说完的故事》，是一部55年的苏联老电影，由弗雷德里克·厄姆勒执导。
夫概讲述著这么=个故事。
战爭夺去了医生叶丽莎的丈夫，但她没有被个人悲痛打倒，而是全身心投入拯救生命的工作中，与各种腐朽思想作斗爭。同行阿卡寧追求她，然而她看出阿卡寧自私自利，拒绝了他。后来，叶丽莎遇到了两腿瘫痪的造船设计师叶尔肖夫，在两人紧密配合下，叶尔肖夫最终站了起来，两人也走到了一起。
《运虎记》则是1961年的苏联喜剧电影，由弗拉基米尔·费廷执导。影片讲述了一艘名为“尤金·奥涅金”的货轮运送动物去奥德萨马戏团，途中一只黑猩猩打开笼子，狮子和老虎等猛兽跑到甲板上，船长和船员们手足无措，最后被船长的外甥女玛丽安娜驯服的故事。
据说这位驯虎女郎实有其人，原型就是苏联一位红极一时的马戏团驯虎师，她採用温柔的方式驯服老虎，但最终不幸死於虎口，与女主人公安娜的故事形成了有趣的对比。
从这个角度来说，也算是根据真实故事改编了。
实话实说，这两部电影，苏亦听都没有听说过。
实际上，並非只有在西安人民大厦的大剧院可以观看內部电影，就算在北大也可以观看到內部电影，北大本身就有留学生，留学生宿舍楼本来就有电视机，甚至，这个年代就已经有学伴的概念，不过没有后世那么离谱，北大方面会选择一些学生跟这些留学生住一起，以方便他们更快的適应国內的生活，当然是以女生居多，外国女留学生在国內，確实有诸多不方便，並不能像男留学生那样快速的融入北大的生活。
这种情况之下，入住留学生宿舍楼的女同学，也就可以跟隨这些留学生观看內部电影。
不仅如此，北大中文系的学生还有协助师长审查这些內部电影的机会，这样一来，同样也可以观看这些內部电影。
只要有心，在北大就有机会观看这些玩意。
苏亦，对此並不热衷，对於民眾来说，越禁止什么就越喜欢观看什么，比如所谓的禁书，比如前世的翻墙，比如这个年代的內部电影，都是一个逻辑。
对於苏亦来说，这玩意已经激不起他的好奇心。
当然，像现在，有光明正大在大剧院观看內部电影的机会，他也想体验一下。大家之所以憎恨特权，主要是特权没有落在自己的身上，要是真享有特权，还是一种非常美好的体验。
3日开会，4日还继续开会，今天的会议，上午还是討论规划纲要，下午小组討论。晚上，则召开考古学会筹备委员会会议，通过会章及大会主席团候选人名单。因为晚上还开会，今天无法看电影。实际上，晚上的会议，跟苏亦没啥关係，但是他不仅是临时会务人员，现在还是兼职摄影师，拎著照相机，装模做样的混进会场拍照，其他师长见到他一本正经的模样，也搞不懂他啥情况，也没有人管他，因此，小组討论的时候，他一会窜到一个分会场，哪一个小组討论的內容有趣他就多留一点时间，觉得无聊就开溜，继续到其他小组。
因此，这一天，他一到四个小组，来回穿梭，好不忙碌。
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4月5日，继续开会！
上午继续討论规划纲要。
下午大会发言，这一次发言的人就多了。
不少人都是苏亦熟悉的，比如俞伟朝、邹恆、张忠培、彭世凡、林向、沈之渝几位先生，当然还有其他人发言，主要是他就认识前面几位，所以就重点关注这几位。
一连三天的会议都在討论考古规划纲要，可想而知，这件事的重要性。
散会的时候同样是五点半，就餐完毕，继续晚间电影，这一次，播放的是越剧《碧玉簪》以及印度片《两亩地》。
同样，这两部电影，苏亦也没有观看过，因此，也看得津津有味。
4月6日，星期五。
今天不再討论考古规划纲要，因为这一天，正式召开中国考古学会成立大会，因此，一大清早，就显得尤为热闹。不少老先生都在会议前挥毫题字，其中，以研究古文字几位老先生为主。
其中就有於省吾、商承祚、容庚、张政烺几位先生，研究古文字的，基本上都是大书法家。
此外，还有王振鐸、陈侨、王修几位先生，王修先生是省文物局副局长，五十年代还曾经担任过省考古所副所长。
既然题字，肯定少不了领导，其中省主管文教的领导李尔重先生也留下墨宝。
这些墨宝，並非写了就结束，后面还要留下刊登在此次大会的特刊之中，因此，老先生们写的非常认真。
期间，苏亦还被招呼帮忙研墨。对此，他也没有谦让，反正在正月在中大待的那一段时间，他就没少帮商容二老研墨，最后，容庚先生还打趣道，“听说，你的书法已经登堂入室了，要不你也留下一副墨宝？”
顿时，苏亦把脑袋摇动得跟拨浪鼓一样，开啥玩笑，这种场合，让他研墨已经是特別优待了，还要题词，僭越了啊！
然而，容庚先生天生隨性，老了，就更加隨性了，不在意道，“传承有序，不能只有我们这些老傢伙题字，你这小的，也应该写一写嘛！”
商承祚先生也笑起来了，“我还听他们说，你的字有魏晋风骨，確实应该留下一副字。”
於省吾先生也笑道，“我觉得容先生跟商先生的提议，有道理，小苏也应该留下一副字的。”
不仅於省吾让他写，就连张政烺先生也笑道，“机会难得，诸位先生的邀请，小苏，你可不能再推辞了！”
苏亦之前去长春参加古文字成立大会，不管是於省吾还是张政烺先生，都对他印象深刻，甚至，当初他还背诵古文证实张政烺先生的数字卦来源，因此让张先生对他印象极佳。
这种情况之下，旁边写字的王振鐸先生也笑了，“苏亦同志，长者令，行勿迟。”
前几天，苏亦在夏鼐客房的惊艷表现，还让他记忆犹新呢。
这还没完，陈侨也笑道，“小苏，你可不能让诸位先生，都等著你哦！”
苏亦去故宫院刊编辑部实习，就是陈侨先生推荐的，他同样也很看重苏亦。
这样一来，正在题词的老先生之中，就只有李尔重以及王修两位陕西的领导不认识苏亦，也使得这两位对於眼前的少年益发的好奇。
苏亦感觉自己此刻就好像被赶上架的鸭子，连忙求助似的望向旁边的夏先生。
夏鼐估计也看出来他的顾虑，笑道，“天木先生说的对，长者令，行勿迟，写吧。”
於是，苏亦就接过容庚先生递过来毛笔，而且，还是商容二老帮他铺开宣纸。
见到这一幕，陕西电视台和新华社派过来的摄影师以及记者，纷纷把摄像机以及照相机的镜头对著苏亦。
这样一来，苏亦的压力就更大了。
早知道，不凑这个热闹了，压力大不是说说而已，甚至，他都有些懵逼，不知道应该写啥。
他也不是第一次被人邀请题词，之前在湖农，就有过这么一次，但是那次在湖农，人情世故的成分更多。
他写起来，也没啥压力。
但是现在不一样，虽然是几位老先生玩笑起鬨的结果，但是在眾多师长的注视之中，他真的不敢造次啊！
现在被赶鸭子上架，不写也得写了。
但是应该写啥呢？
一时之间，脑海之中疯狂的运转，各种古今中外的名人名言，疯狂的冒出脑海，然后不断的被否定否定再否定，还在犹豫要不要写“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，犹豫片刻，还是否定了。
最终，还是写下一副比较中规中矩的文字：“探源中华文明，砥礪民族之魂！”
至於书体嘛，也很中规中矩，既不是容庚先生的金文，也不是商承祚先生的甲骨文，更不是李尔重先生的草书，就是中规中矩的楷书，嗯，还是“魏楷”。
一写完，眾人纷纷鼓掌。
容庚先生都笑道，“不错，不错，確实有魏碑的功底。”
“看起来，有点《张猛龙碑》的影子。”
“確实是用功夫临帖了。”
“少年人，能够静下心来，临魏碑，很是难得。”
“难怪之前启功先生，还夸讚你有灵性。”
“商先生，错失一佳徒啊！”
“可不能这么说，刚才容先生都说传承有序了！”
顿时，眾人都笑起来。
看著自己书写的宣纸被工作人员放到一边，苏亦搁笔，终於鬆了一口气，如释重负。
诸位老先生见状，又发出一阵爽朗的笑容。
然后，其他相识的师长，都纷纷朝著他竖起大拇指。
现场之中，想要题字的先生，肯定不少，但是真敢题词的却不多，偏偏他年少，没有那么多顾虑，诸位老先生也都是老顽童，才有这么戏剧化的一幕诞生。
有了这么一个插曲，气氛也变得欢快了不少。
这一次会议，相当正规，省电视台全程拍摄，新华社也有记者跟拍，也就是中青报没有来人，不然估计又是一篇关於苏亦本人的重要报导出炉了。
可就算如此，新华社的记者也兴奋不已，对於他来说，明天的报导已经有了，题目不是別的，就是此前容庚先生说的“传承有序”！
题词环节，並没有耽搁太长时间，上午九点，大会正式开始。
夏鼐先生主持预备会，安之敏先生匯报筹备经过，考古所这边，一位正所长，两位副所长，这一次，除了夏鼎先生，不管是副所长牛兆勛还是副所长王仲殊都没有过来，牛副所长主持所內日常工作，王副所长因为要准备赴美讲义，也没法前来，这样一来，安之勉先生就变得特別忙，可以说，大量的会议前期筹备工作都需要他来负责。
实际上，再过几年，牛副所长退休，就由他接任副所长一职，因此，这段时间，他已经被当成所领导来培养了。
安之勉的匯报完毕，就开始选举主席团以及正副秘书长。
这玩意，没啥悬念。
主席团推於省吾先生为执行主席，安之敏、张禹良为正副秘书长。
然后就是来宾讲话，分別有省领导李尔重，社科院梅副秘书长，韩儒林以及史念海两位史学大家，他俩分別代表的是南京史学会以及陕西史学会。
此外，还念本地以及外地各单位的贺信以及贺电，瞬间，苏亦就带入倪萍的名场面。当然，大会的贺信跟贺电是真的有內容，並不是由安之敏先生自由发挥。
然后，由夏鼐先生做报告《我国考古工作的巨大成就和今后的努力方向》，裴文中先生则作《考古学会会章草案的说明》，这么一套流程下来，散会的时候已经快十二点了。
最后一下，则是全体与会代表以及来宾到人民大厦前楼的广庭合影。
然后，省领导李尔重以及史念海两位先生离去，他俩都是西安本地的，並不需要久待。
中午就餐，俞伟朝诸位师长，又再一次调侃苏亦，“苏亦同志，你今天露大面了。”
苏亦笑道，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”
诸位师长又是一阵轻笑。
下午，两点半，继续开会，其中，就包括小组討论。
夏鼐先生跟苏秉琦则在人民大厦的会议室里召开了一次有部分出席中国考古学会代表参加的小会，专门研究楚文化问题。
出席会议的有苏秉琦、顾铁符；有湖北的潭维四、陈振裕；湖南的高至僖、
周世荣；河南的欧阳道力；安徽的胡悦谦、李国梁；还有考古所的黄展、王世民；文物出版社的朱启新、金冲及；歷博的李先登及文物局办公室的孟鐸等。
会议主要研究三个问题：一、楚文化研究会的组织问题；二、楚文化研究的课题；三、下次会在哪里开？
为啥，又要召开这一次会议，实际上就是为了明年大会作准备的。
这些与会人员都是楚文化的专家，也確定了明年大会在武汉举办。
甚至，会议最后则有苏秉琦作总结髮言。
“————参加开会不能只看，只带耳朵听，不能空著手来，来的都是演员。不能只捞一把走。要作考古资料汇编。有的考古报告，材料不是材料，报告不是报告，研究不是研究。写报告要报告你的工作。要讲你的发掘，要有典型材料。平面关係，堆积关係应是比较完整、系统。不要求全盘端出，半成品也可以提出来。把图录改为资料汇编。先提出中心问题来写论文。与楚有关的地点，要分区，不能混为一谈————有商周青铜器的地方，有没有重要遗址？要加强调查，从出铜器的地方找遗址————”
苏先生的话有些重。
针对的大部分都是行业內的乱象。
让与会者，振聋发聵。
別问苏亦咋知道这些。
因为他在湖南搞出不小的阵仗，因此，这一次会议，他跟俞伟朝以及何介均三人都列席。
实际上，这一次，成立大会，內容並不仅仅是以上这些，还有不少重要的东西。
比如在这一次的全国考古规划会议上，铜鼓研究被列入南方民族考古重要课题，同时全国首次铜鼓研究学术討论会也决定在南寧召开。
为啥，要研究铜鼓呢？
这也是有歷史原因的。
1972年越南考古代表团访问中国的时候，中越对铜鼓起源等问题有一些爭议，不少著作用英文等语言发表，作为铜鼓重要分布地区的中国，铜鼓研究在国际学术界话语权缺失，也是促使国內考古学界推动铜鼓研究的动力之一。
因为这件事，苏亦就想起来前世的师爷李昆生先生。
前世，李先生就是云南铜鼓研究的权威专家，只不过李先生去世之后，云南铜鼓研究，已经后继无人，铜鼓的研究中心已经转移到广西这边，或者说，从一开始铜鼓的研究就由广西开始的。
对於前世在云大读研的苏亦来说，这不得不说也是一种遗憾。实际上，不说別人，他本人同样也没有参与铜鼓的研究之中。
这一次，如果机会合適的话，他也希望弥补前世的遗憾。
比如，这一次，蒋廷瑜先生也来了，他就是日后铜鼓的权威，铜鼓研究会理事长。
蒋先生跟李先生，都是北大考古专业的师兄。一个研究会理事长一个是常务理事，都是相关研究的权威。
遗憾的是，这一次大会，李先生也没有过来。
李先生没有过来，但是云南方面，也有来人了。
其中就有孙太初、汪泞生两位先生，苏亦对这两位先生都不熟悉，这种不熟悉，並非是说他们的学术成果，而是说，他前世根本就没有机会跟这两位先生有过照面的机会。
没法子，他前世去云大读研的时候，两位先生已经去世了。
尤其是汪先生，他考研那年，汪先生恰好去世，於是，当年就有个名词解释就是汪先生，因此，对汪先生印象极为深刻。
后来听说，李先生对汪先生也非常尊敬，甚至还听说汪先生脾气比较火爆，这一点跟裴老有点像。
对於这两位先生的学术成果嘛，还是要研究的。
主要是这位先生不仅是云南考古的前辈，而且研究方向，跟他也非常贴近。
先说孙太初先生，他就是新中国云南文物考古学的重要奠基人之一，孙太初自幼潜心书法篆刻，旁及金石考古之学。因此，他既是文史学家又是金石学家和书法家。
对方又先后在云艺以及云师艺术系执教，偏偏，苏亦又是美院出身，没法不关注孙先生的研究成果啊。
再说，孙先生在考古方面，也成就斐然。
比如56年的时候，孙先生在晋寧石寨山6號墓发掘中，发现了“滇王之印”，揭开了古滇国歷史的神秘面纱，从考古意义上確立了滇文化体系。
此外，他还主持或参加过滇池地区贝丘遗址调查发掘等工作，收集了大批明清云南地方志资料，传拓了大批重要石刻拓本。
这些石刻拓本，后来都成为苏亦研究材料的一部分。
至於汪先生，那就更加不用说。
国內民族考古的大拿啊，他在云大读博期间，研究的就是这个方向，想不认识都难啊。
此外，他这一次，关於稻作起源的研究，汪先生也发文章回应了，他跟李昆生先生一样，基本上都坚持稻作起源“云南说”，甚至某种意义来说，跟浙农大的游修领以及湖农柳之明两位先生持有的观念都是一致的，都非常认同74年，日本学者从稻作酶谱证明稻作起源於云南的研究成果。
现在有机会跟孙先生以及汪先生照面，苏亦肯定要凑上前打招呼。
孙先生不认识苏亦，却听过苏亦。
汪先生不认识苏亦，也听过苏亦。
甚至，一见到苏亦过来，他就知道苏亦的身份了，只是好奇苏亦想要干嘛。
苏亦能够干嘛，当然是上前打招呼了。
当然，苏亦也没有鲁莽上前，而是拉著俞伟朝作陪。
见到这么一个乖巧的少年，主动过来打招呼，两位先生也非常惊讶，还真没想到苏亦会有这么有礼貌。
这个时候，俞伟朝帮忙说好话，“前段时间，云南碧江县三中一个小读者给苏亦来信，询问考古学的是什么，特別稚嫩又特別的真诚，因此，苏亦就给对方寄去了咱们北大一套讲义。”
听到这话，两位先生满是意外。
“小苏老师，功德无量啊！”
俞伟朝继续说，“实际上，上一次答辩会议的时候，苏亦就曾经希望邀请寧生过来担任评委！”
“啊！”
这话，让汪先生听得一愣。
俞伟朝解释道，“除了你，还有云博的李昆生。”
“昆生啊！”
汪泞生立即反应过来了，“因为我们的文章。”
俞伟朝点了点头，“不过有些遗憾，这孩子的答辩委员会，后来升格了。”
汪泞生感慨，“何德何能，让小苏老师如此看重。”
“汪师兄客气了！”
没有错，跟李昆生先生一样，汪泞生也是北大考古专业毕业的，甚至59年的时候，还曾经留校担任过苏秉琦先生的助教。不过，60年的时候，因为一些原因，加入参加云南民族调查组，开启民族学田野调查研究之路。1964年底，调到云南歷史所工作。79年，也就是今年，正式调入云南民院任教。
实际上，汪先生离开北大的原因，也充满戏剧性。
他之所以离开北大的直接原因是1960年因对组织安排的研究生专业方向不满而选择“交白卷”抗议。根据俞伟朝诸位北大师长的讲述，他毕业后留校担任苏秉琦先生的助教后，但次年因不满被要求报考“隋唐史”研究生（与其学术兴趣不符），以这种方式表达抗议，隨后被分配到中央民院歷史系工作，才加入云南民族调查组工作。
实际上，听到汪先生的故事，苏亦也满是感慨。
他前世，就隱约听过汪先生曾经跟京城方面的人闹矛盾，然后才不得不离开京城，事实证明，前世了解的情况，並不全面。
要是汪先生继续留校北大，会不会有后来的成就，也不好说，也许他会成为秦汉考古的权威，但是民族考古学肯定就没有“北宋南汪”的称呼了，绝对是民族考古学的重大遗憾。
当然，苏亦这一世，也不是没有机会继续研究民族考古学。
比如北大李仰颂先生就是从事相关研究，跟汪先生以及宋兆鳞先生，都是民族考古学的权威，恩，再加上童恩政以及梁釗涛两位先生。
这一次，考古大会，日后中国民族考古学的大拿，都齐聚西安。
因此，这一次，苏亦开始追星了。
他来到西安之前，就拿出笔记本先找李仰颂老师签名，当时吕遵鍔以及邹恆两位老师见状，都有些疑惑，为啥要找李仰颂签名而不找他们，当时，苏亦也没有解释，然后等他见到宋兆鳞以及童恩政还有梁釗涛都拿出这本笔记本找他俩签字的时候，北大诸位师长或多或少就知道他的想法了。
实际上，苏亦更想拿李仰颂编写《原始社会史与民族志》找诸位师长签字，但是，拿李仰颂先生的书，找其他先生签字，多少有些不尊敬，因此，只好拿笔记本。
因此，这一次，见到汪先生也不例外。
然后，汪泞生见到苏亦掏出笔记本的时候，都有些愣住了。
满是错愕的接过笔。
然后在苏亦的期待之中，机械性的写下自己的姓名。
俞伟朝见状，提醒道，“泞生，你可以给他写一些赠言，这孩子说，他这一段时间对民族考古学比较感兴趣，因此，他这一次，你跟兆鳞还有川大的童恩政以及中大梁釗涛先生都签名了，你不用介怀！”
听到这话，汪泞生哑然失笑。
刚才他真的是有些受宠若惊了。
主要是苏亦的举动太让他猝不及防了。要知道，眼前的少年，可不是考古界岌岌无名之辈，恰恰相反，还是诸位老先生宠溺的心头肉，之前大会题词那一幕，汪泞生同样也看在眼中，满是羡慕。
甚至，他还感怀，当初若是拥有眼前少年的天资，他的人生境遇，说不定就是另外一种光景了。
於是，汪泞生唰唰的写下，“祝福师弟未来能在中国民族考古学这一领域为中华民族爭与世界性声誉！”
好傢伙，看到这一行祝福语，大家都笑起来了。
显然，汪泞生也是关注苏亦的，知道他跟梁思永先生的渊源。
见到这一幕，孙太初先生也满是感慨。
实际上，苏亦也没有厚此薄彼。他也找上孙先生。
对方也跟北大有渊源，1952年，他作为云南推荐的唯一学员，参加了全国第一期考古训练班，成为新中国培养的第一代考古学家。此后，他长期从事云南两汉时期及南詔、大理国时期文物考古研究，成为云南考古的奠基者。
因此，苏亦也拿出笔记本找对方签名。
孙先生是书法篆刻的大家，不仅签名，还直接拿出印章盖章，这隨时掏出印章的举动，让苏亦想起上一次古文字成立大会遇见启功先生的场景，当初对方就是掏出一个玻璃篆刻的印章直接给他赠与苏亦的墨宝盖章，当时，让苏亦羡慕不已，也因为这个缘故，他把这件事说与容庚先生听，容庚先生才在他离开中大之际，赠送他一方姓名章。
但是苏亦比较宝贵这方姓名章，並没有隨身携带，甚至，他的姓名字，除了上一次给周一良先生盖过一次章之后，就没有机会再一次使用过。
现在见到落款的鈐印，苏亦也是感慨。
因此，就越发珍惜老先生的签名。
这一次，不需要俞伟朝的提醒，孙先生就直接写到“祝愿苏亦小友为中华民族在考古这领域上爭与世界性声誉！”
好傢伙，这一个个的，都让他考古这一领域上爭与世界性声誉，还真的看得起他啊。
实际上，从云南过来的这两位先生，在未来12號的闭幕式上，还被选为学会理事。
会上，推选王野秋、容庚、於省吾、徐中舒、商承祚、陈邦怀为名誉理事，產生了由64人组成的第一届理事会（另外为宝岛的考古工作者保留若於理事名额），为宝岛方面保留若干歷史名额，后世被有关学者说是夏先生的执念，解放前，夏鼐先生曾经跟李济商议组建考古学会，结果刚刚商议出来一个章程，李济就赴台，计划无奈夭折，虽然这个时候，关於李济本人还没有解禁，但是双边关係也开始鬆动，夏鼐先生这一举动，也算是未雨绸繆，奈何，宝岛方面，终究也没有人被列入理事的名单之中。
由夏任理事长，裴文中、尹达、苏秉琦任副理事长，王仲殊任秘书长，王振鐸、安之敏、陈侨、陈兹德、张政烺、贾兰坡、顾铁符、宿柏为常务理事。
其中，张忠培先生最为年轻，也被称为大会之中，最为年轻的理事。
这样一来，北大诸位师长就起鬨，“苏亦你要努力了，爭取早日打破张先生的记录！”
苏亦听劝，连忙点头，“恩，我一定会再接再厉，爭取不辜负诸位师长的期待！”
然后，俞伟朝又望向张忠培，“老张，你要努力了，千万不要被苏亦迎头赶上。”
张忠培笑道，“在这件事上，我本人选择弃权！”
瞬间，眾人一阵鬨笑！