写剧情就是要看结果，写东西就要有目的，有目的才好设计波折。
临著要到达目的地，司机师傅將车內的频道换成fm90.0音乐之声，从郭德纲的相声变成了流行音乐。
周杰伦的《漂移》想起，“得飘、得飘、得意的飘”前奏一响。
仿佛开著ae86在秋名山的弯道上，连带著宋元这个坐车的都感到热血。
一首歌完毕，一道熟悉的钢琴声响起，搭配竖琴模擬时钟滴答，隨后混入弦乐与若因其小號。
经过层层铺垫，谭晶的声音出现。
“你是遥远的路”
“山野大雾里的灯”
“我是孩童啊，走在你的眼眸。”
提到了这首歌，司机师傅不可避免的提到了《南京照相馆》这部电影。
起初宋元还以为司机师傅也看过，但经过询问才知道。
现在这种行情，只要閒一天就可能亏钱，他根本不敢歇，只能努力工作。
这部电影是在他儿子口中听到的。
孩子刚刚9岁，回家吃饭的时候总能提到这部电影。
司机师傅的话很朴素，嘴里不断分享关於电影、关於孩子的趣事。
当然更多的还是孩子，电影只是一小部分，毕竟只是道听途说，从乘客口中，从孩子口中。
可这些话却很让宋元这个导演所动容。
他说孩子在看完电影后很安静，当著妈妈的面说他记住了，以后绝对不会忘记那些人。
聊到这的时候，宋元真的动容了。
在这一瞬间，宋元感觉比自己赚了几千万还让人高兴。
电影能做到这一部就足够了，而將来，这些电影將会越来越多的。
到目的了，宋元多留了50块钱，就算是给司机大哥电影门票了。
倒也不是说宋元有多么无私，而是这大哥让宋元再次感受到了拍摄好电影的意义。
他切实的感受到了电影对祖国未来一代的影响。
还怪了成就的。
另外司机师傅说的一番话让宋元记忆犹新。
他说究竟什么是幸福呢？当可以自用支配的时间大於工作的时间，那就叫幸福了。
从前的宋元倒是也有过这种思考。
不过当真正閒下来的时候啊，人反而还会觉得空虚，並没有那么幸福。
要说对幸福的定义，那真是无论如何也说不完。
每个人都有他们自己的定义，而对於宋元自己来说。
幸福可能就是无病无痛的好好活著，事情可以有一点点，但不要那么多。
哈哈，可能比较贪了。
宋元也问过老金，对於他来说，幸福的是他还活著，幸福他很能发光发热，幸福於他女儿还能有个父亲。
.........
烧烤摊是在首都朝阳区的一个胡同內，距离宋元正在装修的房子很近，大概也就五公里左右，已经可以经常在这边来了。
烤串的是个五十多岁的中年夫妇，家里住著四合院，烤串全凭那股子烟火气。
大爷用料很扎实，烤的肥边滋滋冒油，配上冰镇的绿瓶燕京，那爽感简直已经无法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人频繁在盯著他们看。
宋元顺著老金示意的方向去看，整个人瞬间精神了不少。
三男一女，男的可以说膘肥体壮，身上纹龙画虎，一看就知道是属於“道”上混的狠角色。
宋元体格倒也不差，最起码有情况也能跑。
但今天老金在这呢，逃跑是不可能的，就看对面想要做什么了。
此刻宋元也有点庆幸这是在朝阳区了。
这碰到点问题还能找居委会大妈来支援一下。
这要是放到三环开外的郊区，宋元就真要考虑一下自己的人身安全了。
好在这种情况並没有持续太久，大概过了五分钟左右，隔壁桌的几个大哥就靠了过来。
为首的男人开口道：“那个，是宋元宋导吗？”
这句话一说，宋元心里瞬间就有谱了，也確实不出宋元所料，这是他的电影粉。
大哥估计也没少喝，在合影签名后，爭著要给宋元买单，还加上了宋元的联繫方式。
“宋导，別的不敢说，以后在朝阳区这片，有问题可以隨时找我。”
通过交流，宋元也算摸清了对方的底细，说起来，跟他前世很有点交集。
首都安元鼎，创始人刘一良，在2005年在房產中介算是绝对的霸主，巔峰时期在朝阳区有六百多家门店。
当年宋元搞土木，这些人的名號对宋元来说並不陌生。
而眼前这群宋元不太熟悉的人，他们正是刘一良的员工。
这么说，这人確实没说大话，在这片他们確实有一定统治力。
碰到这种事，宋元自然也没什么好说的，谢谢人家的好意，然后回去各过各的。
过不了几年，这个公司就要暴雷了，宋元可没有掺浑水的打算。
更何况人家也只是喝多了，最后怎么回事还不知道呢。
......
此后的几天，宋元主要还是完善剧本剧情，与歷史教授查阅相关资料。
剧本已经托韩三品做好了备案，主要还是歷史资料方面。
既然叫《得閒谨制》了，那宋元就得对得起谨制这两个字，爭取把这部电影拍好。
但这確实比较有难度，特別是像《得閒谨制》这种偏写实的电影，相比於神剧路线的电影来说，难度可以说会大很多。
那种路线的电影不会考虑观眾懂不懂，反正有枪就拿手里用，也不管枪的型號对不对，衣服的板式合不合。
总结来说就用俩字形容“糊弄！”也算最早期的神剧雏形了。
而《得閒谨制》作为相反类型，这行问题就不得不考虑了。
大到枪型服装，小到妆造动作，全部都要秉持负责的態度进行还原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
关於服化道这类內容，难度比宋元想像的要高很多。
查阅资料，摸清日军装备样式只是第一步，真正难的是仿造这一步。
就拿剧中那把连续卡壳的南部14式来说。
这个枪扳机护圈很大，而且弹夹在扳机前方，这看起来没什么了不起的，好像所有武器都是这个样子。
放到以后，只要在淘宝花200块钱就能买个非常相似的。
可那是在製造业非常发达的后世，乃至於隨便就能搜到南部14式手枪图纸。
放在2005年，全国压根就没有成熟道具厂专门做日军枪械。
没有图纸的情况下，想要仿製一把有样式標准，枪身线条过得去的枪，那难度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出来就是玩具，军迷一眼就能发现造价。
所以要宋元说啊，谨制这个词也太沉重了，沉重到他试图去把枪械图纸画出来。
临著要到达目的地，司机师傅將车內的频道换成fm90.0音乐之声，从郭德纲的相声变成了流行音乐。
周杰伦的《漂移》想起，“得飘、得飘、得意的飘”前奏一响。
仿佛开著ae86在秋名山的弯道上，连带著宋元这个坐车的都感到热血。
一首歌完毕，一道熟悉的钢琴声响起，搭配竖琴模擬时钟滴答，隨后混入弦乐与若因其小號。
经过层层铺垫，谭晶的声音出现。
“你是遥远的路”
“山野大雾里的灯”
“我是孩童啊，走在你的眼眸。”
提到了这首歌，司机师傅不可避免的提到了《南京照相馆》这部电影。
起初宋元还以为司机师傅也看过，但经过询问才知道。
现在这种行情，只要閒一天就可能亏钱，他根本不敢歇，只能努力工作。
这部电影是在他儿子口中听到的。
孩子刚刚9岁，回家吃饭的时候总能提到这部电影。
司机师傅的话很朴素，嘴里不断分享关於电影、关於孩子的趣事。
当然更多的还是孩子，电影只是一小部分，毕竟只是道听途说，从乘客口中，从孩子口中。
可这些话却很让宋元这个导演所动容。
他说孩子在看完电影后很安静，当著妈妈的面说他记住了，以后绝对不会忘记那些人。
聊到这的时候，宋元真的动容了。
在这一瞬间，宋元感觉比自己赚了几千万还让人高兴。
电影能做到这一部就足够了，而將来，这些电影將会越来越多的。
到目的了，宋元多留了50块钱，就算是给司机大哥电影门票了。
倒也不是说宋元有多么无私，而是这大哥让宋元再次感受到了拍摄好电影的意义。
他切实的感受到了电影对祖国未来一代的影响。
还怪了成就的。
另外司机师傅说的一番话让宋元记忆犹新。
他说究竟什么是幸福呢？当可以自用支配的时间大於工作的时间，那就叫幸福了。
从前的宋元倒是也有过这种思考。
不过当真正閒下来的时候啊，人反而还会觉得空虚，並没有那么幸福。
要说对幸福的定义，那真是无论如何也说不完。
每个人都有他们自己的定义，而对於宋元自己来说。
幸福可能就是无病无痛的好好活著，事情可以有一点点，但不要那么多。
哈哈，可能比较贪了。
宋元也问过老金，对於他来说，幸福的是他还活著，幸福他很能发光发热，幸福於他女儿还能有个父亲。
.........
烧烤摊是在首都朝阳区的一个胡同內，距离宋元正在装修的房子很近，大概也就五公里左右，已经可以经常在这边来了。
烤串的是个五十多岁的中年夫妇，家里住著四合院，烤串全凭那股子烟火气。
大爷用料很扎实，烤的肥边滋滋冒油，配上冰镇的绿瓶燕京，那爽感简直已经无法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人频繁在盯著他们看。
宋元顺著老金示意的方向去看，整个人瞬间精神了不少。
三男一女，男的可以说膘肥体壮，身上纹龙画虎，一看就知道是属於“道”上混的狠角色。
宋元体格倒也不差，最起码有情况也能跑。
但今天老金在这呢，逃跑是不可能的，就看对面想要做什么了。
此刻宋元也有点庆幸这是在朝阳区了。
这碰到点问题还能找居委会大妈来支援一下。
这要是放到三环开外的郊区，宋元就真要考虑一下自己的人身安全了。
好在这种情况並没有持续太久，大概过了五分钟左右，隔壁桌的几个大哥就靠了过来。
为首的男人开口道：“那个，是宋元宋导吗？”
这句话一说，宋元心里瞬间就有谱了，也確实不出宋元所料，这是他的电影粉。
大哥估计也没少喝，在合影签名后，爭著要给宋元买单，还加上了宋元的联繫方式。
“宋导，別的不敢说，以后在朝阳区这片，有问题可以隨时找我。”
通过交流，宋元也算摸清了对方的底细，说起来，跟他前世很有点交集。
首都安元鼎，创始人刘一良，在2005年在房產中介算是绝对的霸主，巔峰时期在朝阳区有六百多家门店。
当年宋元搞土木，这些人的名號对宋元来说並不陌生。
而眼前这群宋元不太熟悉的人，他们正是刘一良的员工。
这么说，这人確实没说大话，在这片他们確实有一定统治力。
碰到这种事，宋元自然也没什么好说的，谢谢人家的好意，然后回去各过各的。
过不了几年，这个公司就要暴雷了，宋元可没有掺浑水的打算。
更何况人家也只是喝多了，最后怎么回事还不知道呢。
......
此后的几天，宋元主要还是完善剧本剧情，与歷史教授查阅相关资料。
剧本已经托韩三品做好了备案，主要还是歷史资料方面。
既然叫《得閒谨制》了，那宋元就得对得起谨制这两个字，爭取把这部电影拍好。
但这確实比较有难度，特別是像《得閒谨制》这种偏写实的电影，相比於神剧路线的电影来说，难度可以说会大很多。
那种路线的电影不会考虑观眾懂不懂，反正有枪就拿手里用，也不管枪的型號对不对，衣服的板式合不合。
总结来说就用俩字形容“糊弄！”也算最早期的神剧雏形了。
而《得閒谨制》作为相反类型，这行问题就不得不考虑了。
大到枪型服装，小到妆造动作，全部都要秉持负责的態度进行还原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
关於服化道这类內容，难度比宋元想像的要高很多。
查阅资料，摸清日军装备样式只是第一步，真正难的是仿造这一步。
就拿剧中那把连续卡壳的南部14式来说。
这个枪扳机护圈很大，而且弹夹在扳机前方，这看起来没什么了不起的，好像所有武器都是这个样子。
放到以后，只要在淘宝花200块钱就能买个非常相似的。
可那是在製造业非常发达的后世，乃至於隨便就能搜到南部14式手枪图纸。
放在2005年，全国压根就没有成熟道具厂专门做日军枪械。
没有图纸的情况下，想要仿製一把有样式標准，枪身线条过得去的枪，那难度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出来就是玩具，军迷一眼就能发现造价。
所以要宋元说啊，谨制这个词也太沉重了，沉重到他试图去把枪械图纸画出来。