鸿钧所创的斩三尸之道，本质上便是对“天人分离”的极致运用。
將识神（对应人道）之中的善恶执念、七情六慾，凝聚成善尸、恶尸、执尸三尊分身，尽数斩出体外。
如此一来，自身的元神（对应天道）便会变得无比纯净，不再受识神欲望的干扰。
能够时刻处於“与道合真”的状態，对天道法则的感悟速度、掌控程度，都会大幅提升。
这也是他能快速突破准圣、成为天道代理人的核心原因。
虽然是以感悟天道为主，但对於人道，鸿钧也没有完全放弃。
其修到准圣圆满，三尸合一之后，就是一个几乎完整的识神（人道）化身，对於感悟人道也很有利。
很多修士误以为，斩三尸之道是要彻底摒弃七情六慾，变成无情无义的修道机器。
实则不然，鸿钧的斩三尸，並非“灭欲”，而是“分欲”。
並非“弃识”，而是“控识”，斩出的三尸隨时可以回归本体，与元神重新融合。
他只是將识神的欲望与执念剥离掌控，做到“有情而不迷，有欲而不执，有我而不私”。
可以说，在模仿洪荒天地“天人分离”的运转模式上，鸿钧做到了极致。
其他的不管是已经出现的魔道，还是未来才会出现的神道、佛道，都完全不能与他相比。
此处暂且不论其他道统，只说如今已然出现的魔道。
魔道修士的修行理念，与鸿钧的仙道截然相反。
他们以壮大识神为核心，放纵自身欲望，几乎不做任何制约。
识神原本就代表自我、欲望、执念、喜怒、贪嗔痴等。
而魔道修士讲究“顺从本心”，將这份本能无限放大。
吞噬生灵本源、杀戮掠夺、夺舍重生，无所不为。
早已偏离了人道正轨，算不上人道正统，完全走上了邪路。
而洪荒上个量劫末期的仙魔之爭，本质上就是第一次天人之爭。
仙道以元神（天道）为核心，讲究感悟天道、节制欲望，是为“天道之正”。
魔道以识神（人道）为核心，放纵慾望、破坏秩序，在人道中也不算正统，是为“人道之邪”。
以正克邪，胜负早已註定，魔道最终只能沦为洪荒的邪魔外道，难以登大雅之堂。
这与原轨跡中后来的第二次天人之爭，也就是巫妖之爭，有著本质的区別。
巫妖之爭中，巫族不修元神、不尊天道，只修肉身与意志，识神强大、刚猛霸道。
但其坚守自身族群的生存之道，完全可以称得上是人道正统之一。
而妖族作为当时的时代主角，修行正统仙法，大多主修元神，契合天道规则，算得上是天道正统之一。
“天道正统”对决“人道正统”，双方势均力敌、各不相让。
最终的结局也无比惨烈，天人两败俱伤。
天柱不周山崩塌，洪荒天地受损、等级下降。
先天灵气大幅衰减，再也不復巫妖时代的繁盛，无数生灵陨落，洪荒格局彻底重塑。
鯤鹏沉浸在混元圣道的感悟中，许久才回过神来，眼中闪过一丝希冀。
他小心翼翼地向混鯤询问，语气带著一丝忐忑，却又充满期待。
“师尊，既然这混元圣道如此精妙，您……您可以改修此法吗？”
“若是能修，您就不用离开洪荒，不用承受永无归期的遗憾了。”
他明知混鯤道基已定，改修的可能性极小，可还是忍不住想要確认。
哪怕只有一丝希望，他也不愿放弃，毕竟这是能留住师尊的唯一机会。
混鯤闻言，微微摇头，语气平静却带著不容置疑的篤定。
“不行，我修炼不了。”
“不仅是我，所有已经修至混元金仙境界的先天魔神，都无法改修此道。”
“我们的道基早已与自身主修法则深度绑定，神魂、肉身、法力都与法则融为一体。”
“强行改修，只会导致道基崩碎、神魂俱灭。”
他顿了顿，眸中闪过一丝光亮，语气渐渐变得坚定，不再有之前的低落与无奈。
“不过，见识到这样的大道正法，也算是点醒了我。”
“所谓天无绝人之路，我不该如此轻易放弃，不该一味想著逃离洪荒、远赴混沌。”
“既然顶级先天神圣能开创出混元圣道，打破大罗之上的桎梏，我们顶级先天魔神，难道就差了吗？”
“我们同样本源深厚，法则感悟远超寻常修士，未必不能开创出新的证道之法，打破天道的压制。”
“就算我一人之力有限，无法推演完整的证道之法，我还有许多同道道友可以並肩作战。”
“五行、顛倒、扬眉、紫光几位道友，都是混元金仙级別的大能，各有擅长。”
“我们聚集在一起，集思广益，总会找到破局之法，总会有办法继续修行。”
说到此处，混鯤的语气中泛起一丝惋惜，眼底闪过一丝伤感。
“可惜了阴阳、乾坤两位道友，在龙汉量劫中不幸陨落。”
“若是他们还在，以他们对阴阳、乾坤法则的掌控，以他们的才智，我们成功的希望，定会大上许多。”
鯤鹏见师尊终於从低落的情绪中走了出来，重新燃起了对道途的希望，心中大喜。
神胎在原地兴奋地转啊转，周身的阴阳、风、水、吞噬等法则光芒四溢，连秘境的灵气都跟著躁动起来。
“师尊说的极是！遇事岂能如此轻易放弃？不去搏上一回，焉知便不能成功呢？”
“弟子相信，只要您和各位道友齐心协力，一定能开创出属於混元金仙的证道之法，打破天道压制！”
兴奋之余，鯤鹏忽然想起自己的道途，眼中闪过一丝篤定，对著混鯤问道。
“师尊，弟子也有了一个想法，我想把自己將要开创的大道，命名为北冥大道。”
“其以阴阳法则为核心，以风之法则、水之法则、虚实法则、吞噬法则等为支柱，贴合北冥的天地环境，也贴合弟子的本源。”
“弟子还想撰写一部功法典籍，记载这北冥大道的全部修行之法，取名为《北冥经》。”
將识神（对应人道）之中的善恶执念、七情六慾，凝聚成善尸、恶尸、执尸三尊分身，尽数斩出体外。
如此一来，自身的元神（对应天道）便会变得无比纯净，不再受识神欲望的干扰。
能够时刻处於“与道合真”的状態，对天道法则的感悟速度、掌控程度，都会大幅提升。
这也是他能快速突破准圣、成为天道代理人的核心原因。
虽然是以感悟天道为主，但对於人道，鸿钧也没有完全放弃。
其修到准圣圆满，三尸合一之后，就是一个几乎完整的识神（人道）化身，对於感悟人道也很有利。
很多修士误以为，斩三尸之道是要彻底摒弃七情六慾，变成无情无义的修道机器。
实则不然，鸿钧的斩三尸，並非“灭欲”，而是“分欲”。
並非“弃识”，而是“控识”，斩出的三尸隨时可以回归本体，与元神重新融合。
他只是將识神的欲望与执念剥离掌控，做到“有情而不迷，有欲而不执，有我而不私”。
可以说，在模仿洪荒天地“天人分离”的运转模式上，鸿钧做到了极致。
其他的不管是已经出现的魔道，还是未来才会出现的神道、佛道，都完全不能与他相比。
此处暂且不论其他道统，只说如今已然出现的魔道。
魔道修士的修行理念，与鸿钧的仙道截然相反。
他们以壮大识神为核心，放纵自身欲望，几乎不做任何制约。
识神原本就代表自我、欲望、执念、喜怒、贪嗔痴等。
而魔道修士讲究“顺从本心”，將这份本能无限放大。
吞噬生灵本源、杀戮掠夺、夺舍重生，无所不为。
早已偏离了人道正轨，算不上人道正统，完全走上了邪路。
而洪荒上个量劫末期的仙魔之爭，本质上就是第一次天人之爭。
仙道以元神（天道）为核心，讲究感悟天道、节制欲望，是为“天道之正”。
魔道以识神（人道）为核心，放纵慾望、破坏秩序，在人道中也不算正统，是为“人道之邪”。
以正克邪，胜负早已註定，魔道最终只能沦为洪荒的邪魔外道，难以登大雅之堂。
这与原轨跡中后来的第二次天人之爭，也就是巫妖之爭，有著本质的区別。
巫妖之爭中，巫族不修元神、不尊天道，只修肉身与意志，识神强大、刚猛霸道。
但其坚守自身族群的生存之道，完全可以称得上是人道正统之一。
而妖族作为当时的时代主角，修行正统仙法，大多主修元神，契合天道规则，算得上是天道正统之一。
“天道正统”对决“人道正统”，双方势均力敌、各不相让。
最终的结局也无比惨烈，天人两败俱伤。
天柱不周山崩塌，洪荒天地受损、等级下降。
先天灵气大幅衰减，再也不復巫妖时代的繁盛，无数生灵陨落，洪荒格局彻底重塑。
鯤鹏沉浸在混元圣道的感悟中，许久才回过神来，眼中闪过一丝希冀。
他小心翼翼地向混鯤询问，语气带著一丝忐忑，却又充满期待。
“师尊，既然这混元圣道如此精妙，您……您可以改修此法吗？”
“若是能修，您就不用离开洪荒，不用承受永无归期的遗憾了。”
他明知混鯤道基已定，改修的可能性极小，可还是忍不住想要確认。
哪怕只有一丝希望，他也不愿放弃，毕竟这是能留住师尊的唯一机会。
混鯤闻言，微微摇头，语气平静却带著不容置疑的篤定。
“不行，我修炼不了。”
“不仅是我，所有已经修至混元金仙境界的先天魔神，都无法改修此道。”
“我们的道基早已与自身主修法则深度绑定，神魂、肉身、法力都与法则融为一体。”
“强行改修，只会导致道基崩碎、神魂俱灭。”
他顿了顿，眸中闪过一丝光亮，语气渐渐变得坚定，不再有之前的低落与无奈。
“不过，见识到这样的大道正法，也算是点醒了我。”
“所谓天无绝人之路，我不该如此轻易放弃，不该一味想著逃离洪荒、远赴混沌。”
“既然顶级先天神圣能开创出混元圣道，打破大罗之上的桎梏，我们顶级先天魔神，难道就差了吗？”
“我们同样本源深厚，法则感悟远超寻常修士，未必不能开创出新的证道之法，打破天道的压制。”
“就算我一人之力有限，无法推演完整的证道之法，我还有许多同道道友可以並肩作战。”
“五行、顛倒、扬眉、紫光几位道友，都是混元金仙级別的大能，各有擅长。”
“我们聚集在一起，集思广益，总会找到破局之法，总会有办法继续修行。”
说到此处，混鯤的语气中泛起一丝惋惜，眼底闪过一丝伤感。
“可惜了阴阳、乾坤两位道友，在龙汉量劫中不幸陨落。”
“若是他们还在，以他们对阴阳、乾坤法则的掌控，以他们的才智，我们成功的希望，定会大上许多。”
鯤鹏见师尊终於从低落的情绪中走了出来，重新燃起了对道途的希望，心中大喜。
神胎在原地兴奋地转啊转，周身的阴阳、风、水、吞噬等法则光芒四溢，连秘境的灵气都跟著躁动起来。
“师尊说的极是！遇事岂能如此轻易放弃？不去搏上一回，焉知便不能成功呢？”
“弟子相信，只要您和各位道友齐心协力，一定能开创出属於混元金仙的证道之法，打破天道压制！”
兴奋之余，鯤鹏忽然想起自己的道途，眼中闪过一丝篤定，对著混鯤问道。
“师尊，弟子也有了一个想法，我想把自己將要开创的大道，命名为北冥大道。”
“其以阴阳法则为核心，以风之法则、水之法则、虚实法则、吞噬法则等为支柱，贴合北冥的天地环境，也贴合弟子的本源。”
“弟子还想撰写一部功法典籍，记载这北冥大道的全部修行之法，取名为《北冥经》。”