第93章 岳麓书院的復建真有我的功劳！
作为建筑老八校，湖大在建筑领域的影响力毋容置疑。
谈及湖大建筑学，离不开两位大牛—一—刘敦楨柳士英。
刘敦楨与梁思成齐名，史称“北梁南刘”，1929年刘敦楨在土木系创办建筑科，1930年应邀赴京城与梁思成组建中国营造学社，离开湖南之际，写信邀请师兄柳士英来湖大主持建筑学。
而且，湖大的建筑群，也很有特色。
一个大学，竟然有两个“全国重点文物保护单位”，其中一个就是“湖大早期建筑群”！
何为湖大早期建筑？
就是是指湖大从古代的岳麓书院向外扩大发展时最初的一批建筑，其中保存完好的共计9栋，其中7栋就是柳士英设计的，这批歷史建筑以“湖大早期建筑群”为名，2013年成功申报为第七批全国重点文物保护单位。
那么另外一个呢？
那不用想，也知道是岳麓书院建筑群了。
而，岳麓书院建筑群虽大，然而，核心建筑就是讲学、藏书、祭祀三大部分。
还別说，前世苏亦还真对岳麓书院的修復做过一些研究，他有朋友在这边读博，没少来这边，甚至，前世读博的时候，也跟这边的导师接触过，最终还是选择留在云大。
当然，修復那么庞大的建筑群，前后歷经十几年，遇到的问题太大，一时之间，苏亦都不知道该如何说起，好在湖大这边也刚刚启动修復工作，並没有什么实际性的进展。
甚至，杨慎初还跟他聊起来省里的要求，“结合湖大的发展，统一规划，並儘可能地恢復歷史原貌；修復和使用，要反映千年学府”的特点；应对外开放的，供国內外群眾参观、学习和游览。”
苏亦点了点头，“那咱们教研室这边，有什么规划吗？”
杨慎初苦笑，“现在都吵成一团，各种方案都有，有同事主张按照清代的格局復原书院，甚至，有人主张按照北宋时期的布局復原书院，甚至主张建筑风格也以北宋建筑风格为主。甚至，还打算全部採用木构建筑————”
听到这里，苏亦就笑了。
然后，许婉韵见状，就扯了扯他的衣角，估计觉得他在这个时候笑起来，有些不合时宜。
苏亦也反应过来，连忙收敛笑容，“杨主任，你们的想法太过於理想化了，我想省里面应该不会拨给你们太多的修復经费吧！”
顿时，就把杨慎初问哑了，最终苦笑道，“实际上，经费有限，这只是省领导的想法，国家方面並没有立项，现在也只是有启动经费————”
“对啊，既然经费有限，全部採用木构建筑，那就极为不现实，至於是採用清代布局，还是採用宋代布局，实际上，这都是可以探討的，我觉得还是要先確定一个大的规划与修復原则，先確定下来大的方向，后面商討方案，就会有的放矢了！”
对此，杨慎初的眼睛一亮。
实际上，他找上苏亦等人，除了衝著对方“天才少年”的名头以及对方的师承，主要就是內部意见太多，他想暂时转移一些注意力。
只是没有想到，眼前这位少年，真的对古建有研究，甚至似乎还对古建修復也有自己的想法，对此，他就更加好奇了。
“小苏老师，有什么话，不妨直说！”
“那我就按照我的理解来说了啊，纯粹閒聊，如有不妥之处，还望见谅。”
“但说无妨，书院的修復工作並没有正式启动，还在商討方案之中，我们確实需要徵集多方面的意见。”
“那我就说几点吧。第一点，我觉得既然要修復书院，那就不能纯粹按照清代或者宋代的布局来，应该按照现有的建筑布局来，比如我们广州的光孝寺，就有多个朝代的建筑並存著，因为它们都是经过歷朝歷代的扩建，已经成为光孝寺的一个部分，这种情况之下，要修復光孝寺的话，总不能按照唐代或者哪一个朝代来吧？当然，光孝寺的例子不太妥当，因为它的清代建筑损坏没有那么严重。”
听到这里，大家都笑起来了。
“此外，我觉得修復书院方案，也应该因地制宜，人与自然和谐共存，建筑群要跟周边的环境形成一个整体，而不是自成一体，还是用我们广州的建筑来举例吧，比如中大的老校址，当初中大老校址设计之中，就很好的利用地形水系，很好的保持山水格局，並没有破坏校园內的水系，结果，中大搬到康乐园之后，老校址分属华工与华农两个高校，至此，原来的山水格局全部破坏，好些山头被削掉好多水系被填平，不得不说这是一种遗憾。”
“说到这里，还是说到中大，比如，中大康乐园，以前是岭南大学的校址，建筑师晏詹士就对岭南地域特色拥有浓厚兴趣，在他的作品中，人字形两坡顶、
琉璃装饰构件、岭南特有的博脊式等得到大量运用，建筑色彩表现更为丰富，算是中西元素的有效结合。
因此，我觉得咱们书院在復建过程之中，也可以融入咱们湖南的建筑特色。
此外，墨菲也参与设计了当年岭南大学的陆祐堂、哲生堂等建筑。他的设计风格融合了中西元素，使建筑既具有西方建筑的实用性，又体现了中国传统建筑的韵味，同样，这种风格，墨菲在燕园就有很成熟的展示。比如北大的博雅塔，它外形仿照通州燃灯佛舍利塔，但它实则就是一个水塔。
修復书院是为了啥？我觉得应该是修以致用，既然是给湖大广大师生用的，那么就不能仅仅局限於外观相似还要有实用功能。
之所以想说这一点，就是觉得在现代社会，完全採用中式建筑风格修復古建，比较困难，完全採用木构也不太现实。
成本造价太高，没有那么多木材，大型的建筑体，採用木材做樑柱的话是非常奢侈的，在经费有限的情况之下，採用钢筋混凝土是很有必要的，比如一些建筑採用钢筋混泥土樑柱是没有问题的，外观上保持木构装修特徵即可。
这种方式，在民国时期就採用，杨主任您是专业的，对於这个方面应该比我更加了解。
第二，咱们岳麓书院是教育歷史文物，具有千年演变的歷史纪录，因此，它不仅可为旅游参观提供重要史跡，更重要的，还应成为教育事业发展歷史的宣传阵地，成为学术研究交流活动的场所，总的来说，它承载著千年学府的文脉，本身就是千年儒学传承的见证之地，因此，在修復书院的过程之中，就必然要凸出它歷史文化特性，甚至，未来它会成为咱们国家重要的文物建筑群，而且极具特色。实话实说，咱们国內的高校，拥有这种千年学府的传承，有且仅有咱们湖大，因此，我觉得它修復后的建筑群，会成为咱们未来中国式书院建筑的模板、
学习的范本。”
他这一段话下来，让杨慎初连连点头。
一时之间，感慨不已，“这一次，找小苏老师你过来，绝对是找对人了，显然，在过去的那些年，小苏老师对於近现代高校建筑没少研究，这个方面的知识，绝对是我们修復书院建筑最急需的！”
“我这就是关公门前耍大刀，纯粹不自量力！”
“话不能这么说，小苏老师的意见，非常宝贵。”
“杨主任，不笑话我就好。”
“这是哪里的话，你刚才的话，確实让我受益匪浅，不过，我觉得小苏老师，应该不只有这些想法吧，要有的话，千万不要保留，要知道你这样的专家，不经意的一个建议，就给我们非常大的启发！”
“既然这样，那我就再说一说！”
“你就不要谦虚了，真的，国內现阶段，还真的没有人研究近现代高校建筑这一课题，我们湖大也没有，过去我们的研究的课题都比较宏大，中西合璧民国流行，然而，解放以后，我们大部分学习的都是苏式建筑理念，在高校建设方面，也大多採取苏式建筑，然而，书院修復却只能从古建之中寻找经验，书院未来又是湖大的一部分，还承担著教学任务，不能作为单纯的古建来復建，因此，小苏老师你確实给了我们一个非常好的思路，就是可以借鑑当年教会大学採用的中西结合的建筑理念，外观上保持木构装饰风格，结构上採用钢筋混凝土，这就是一个非常重要的建议。我们这些所谓的专业人士，也是初次接到修復书院这个重大项目，有效的经费，还完全復古修復，確实有些过於异想天开了。因此，小苏老师你的话，如同当头一棒，让我们在这个错误的道路上，及早回头。这种情况之下，小苏老师，你就是我们的恩人啊！”
好傢伙，杨主任也是会说话的。
一下子，就把苏亦说得飘飘然了。
这个方面，跟湖农的领导让苏亦留下墨宝有异曲同工之妙，情绪价值提供得足足的。
其他人望向苏亦，也满是诧异。
尤其是易曼白跟柳展暉，他俩以为苏亦过来岳麓书院这边，就是走一个过场。
没有想到，他对於古建修復还真懂，而且还不是懂一点那么简单，这不，就连杨主任这样的专家，都如此姿態，就足以见到苏亦刚才那段话的重要性了。
唯有俞伟朝全程姨母笑。
许婉韵望向自己师弟，也儘是自豪。
於是，接下来一幕，就有些怪异了。
苏亦一边说杨慎初一边记。
“杨主任，不必如此，我说的这些，都是比较浅显的见解，当不得如此。”
杨慎初说道，“当得起，我应该组织一场研討会的，这一次，邀请確实有些唐突了。实在是对不住小苏老师。”
然后，他又问道，“小苏老师，能说具体一些吗？前面咱们说的，都是比较宏观的，具体落地方面呢，小苏老师也有想法吗？”
苏亦笑道，“確实有些不成熟的想法。”
“快，快，但说无妨！”
“实话实说，接收到杨主任您的邀请之前，我对岳麓书院了解也不多，不过前两天得知杨主任登门拜访之后，我还特意查找一些史料，才得知咱们岳麓书院经歷了千年，七毁七修，其中明初中断百余年，已废为墟。较大规模的重建或改建，约有十二次。现存建筑多属清代遗物，部分为抗战后重建。但自创始经朱熹扩建后，基址未改，其讲学、藏书和供祀三个组成部分相沿发展，规制大多因袭前代，因此仍具有典型代表意义。不知道，我了解的文献资料，有没有误？”
杨慎初点头，“大致如此，当年日机多次轰炸湖大，书院御书楼、半学斋、
静一斋等处均中弹倒塌，文庙大成殿及孔子像被炸毁。抗日战爭胜利后，岳麓书院部分建筑被修復。因此，现存建筑风格，也具有湖南地方特色；园林艺术歷代记载多有其突出表现。”
“因此，我觉得修復中考虑不可能也不必要完全按某一特定时期面貌全面重建，我个人觉得保留现存古建原貌，又应该突出书院的规制；在局部改建或重建中，则根据歷史遗蹟，又参考史料，並结合现实需要，综合考虑，既存故跡，又突出精华，以丰富修復建设內容，使之更为完整，並与校园建筑及风景环境更为协调，我觉得在大方向上，做到这一点，就已是不易了，再追求极致的修復，想要像河北正定龙兴寺轮转藏殿修缮那样，做到復原修缮”大可不必！”
听到这话，杨慎初连连点头，“確实如此，確实如此！”
但是他这一段话，却听得柳展暉以及隨行的汪忠勉以及梁晓萍等人云里雾里。
许婉韵帮忙解释，“河北正定隆兴寺坐落在县城內东门里，又名大佛寺，是现存宋代佛寺建筑总体布局的一个重要实例。61年被评为第一批全国重点文物保护单位。50年代初为防其倒塌，决定进行落架修缮，修缮工程中，经过热烈討论，决定按梁思成先生意见撤除后世维修所加腰檐，恢復宋代建筑原状，故又称局部復原。这种“復原修缮”是中国古建筑修復工程中的首次。”
这个时候，苏亦补充道，“实际上，我觉得隆兴寺的经验，也是可以借鑑的，比如当时，大型木材缺少，经研究设计决定试用钢筋混凝土仿木柱埋在墙体內代替木柱。维修后撤除腰檐”，復原平座后的转轮藏殿，经与大同现存辽代建筑相比较风格一致，建筑工艺也较为合理，咱们书院的修復就可以採取这种方式嘛，直接用钢筋混凝土做仿木柱埋在墙体內代替木柱，这也是有案例可循的，也不算是异想天开！”
顿时，眾人都笑起来了。
因为苏亦確实提出一个行之有效的方案。
就连易曼白都有些感慨，“我一开始，以为你是打算从考古方面给杨主任提意见呢，没有想到你竟然真的要从古建修复方面帮杨主任他们出谋划策，小苏老师，確实了不起，確实是我至今少见，最为聪颖的少年人，没有之一！”
顿时，苏亦哈哈大笑，“我这就是班门弄斧！”
“小苏老师过谦了！”
北大一行，许婉韵跟苏亦都师从宿柏，古建筑考古都属於他们的研究范畴，然后，苏亦惊艷的表现在前，许婉韵就很好扮演一个小透明，基本上不对岳麓书院修復之事发表自己的看法。
易曼白跟俞伟朝也差不多，柳展暉是湖大的学生，確切来说，就是杨慎初的学生，又因为父亲与苏亦的关係，他比杨慎初更加了解苏亦的学术根脚，然而，就在他以为眼前这个少年的研究领域，只局限於水稻起源的时候，却没有想到对方在竟然真的古建方面也有深入的研究，甚至，不少理念都非常有前瞻性，同时也具有更强的落地性。
一想到对方之前，湖大建筑教研室诸位师长爭执不休的问题，就这样被眼前的少年，在三言两语之间就解决了。
一时之间，他感慨不已。
这一刻，他终於了解父亲以及胡师兄为什么会对对方这么推崇了。
也终於了解，为什么此前杨老师会上门拜访对方了。
这样的少年，给予再多的重视，好像都不为过。
然后接下来，就真的是閒聊了。
俞伟朝跟易曼白都不研究古建，但他俩终究是研究歷史考古的，对於古代建筑並不陌生，甚至，对於岳麓书院的歷史也不陌生。
很多东西，也能说的头头是道。
甚至，俞伟朝还告诉苏亦，“早在北宋书院建立之前，岳麓山在晋以前早有道教活动，曾有万寿宫、崇真观等道教建筑。不仅如此，西晋初年法崇禪师创建了麓山寺，成为长沙第一道场”。歷南北朝更加发展兴盛，以致唐代大书法家李邕留下了著名的《古麓山寺碑》。六朝时，岳麓山又创建了著名的道林寺，更有僧徒三百眾。自此佛教发展，寺庵林立，还有西林寺，香雨庵、南台寺、明白庵、景德寺等。”
这个时候，易曼白说，“我记得杜甫在《清明》中描述了当时麓山盛况：著处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艷明眉，爭道朱蹄骄墙膝。
此都好游湘西寺，诸將亦自军中至————”
”
杨慎初点头，“是的，这里也是文人匯集之处，县誌称岳麓者，自昔名贤寄寓以来，如陶侃、马燧、裴休、杜甫、沈传师、刘长卿等开舍结庐，云蒸星灿。”晋时陶侃建有杉庵”，唐代马建道林精舍”，至五代马殷时尤有修建。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。说明在书院创立之前，早已形成宗教，文化活动中心，开闢了一个优美的读书环境，为书院的建设初奠基础。”
最后，几位师长笑道，“不说古建，如果仅仅是从佛教考古的角度来说，岳麓山也是值得你跟婉韵好好做一些研究的！”
没法子，要论文献功底，苏亦跟几位先生没法比。
杨慎初就不说了，这是他专业领域，甚至可以说，研究岳麓书院的歷史，就是他现在的本职工作。
然而，俞伟朝与易曼白，就让苏亦佩服了。
没有想到他俩对於岳麓书院的史料也这么熟悉，从这个方面来说，就算没有苏亦，杨慎初能够邀请这两位先生过来也不亏。
当然，岳麓山有麓山寺，苏亦是知道的，前世还去过烧香，保佑他有机会到岳麓书院读博，事实证明，白烧香了。
一想到前世读博的艰辛，苏亦就唏嘘不已。
然后，听到麓山寺，杨慎初就说道，“以前还有几个僧侣，现在嘛，没有了，不仅如此，寺庙的建筑也跟咱们书院的建筑一样，都是残垣断壁，如果不经过修復的话，是没有办法从事宗教活动的。”
一时之间，苏亦感慨不已。
前世来岳麓山，不管是香火鼎盛的麓山寺，还是岳麓书院，都是经过修復的產物，要是没有这些前辈艰辛的修復，哪有那么美丽的风景呈现在世人的眼前呢！
作为建筑老八校，湖大在建筑领域的影响力毋容置疑。
谈及湖大建筑学，离不开两位大牛—一—刘敦楨柳士英。
刘敦楨与梁思成齐名，史称“北梁南刘”，1929年刘敦楨在土木系创办建筑科，1930年应邀赴京城与梁思成组建中国营造学社，离开湖南之际，写信邀请师兄柳士英来湖大主持建筑学。
而且，湖大的建筑群，也很有特色。
一个大学，竟然有两个“全国重点文物保护单位”，其中一个就是“湖大早期建筑群”！
何为湖大早期建筑？
就是是指湖大从古代的岳麓书院向外扩大发展时最初的一批建筑，其中保存完好的共计9栋，其中7栋就是柳士英设计的，这批歷史建筑以“湖大早期建筑群”为名，2013年成功申报为第七批全国重点文物保护单位。
那么另外一个呢？
那不用想，也知道是岳麓书院建筑群了。
而，岳麓书院建筑群虽大，然而，核心建筑就是讲学、藏书、祭祀三大部分。
还別说，前世苏亦还真对岳麓书院的修復做过一些研究，他有朋友在这边读博，没少来这边，甚至，前世读博的时候，也跟这边的导师接触过，最终还是选择留在云大。
当然，修復那么庞大的建筑群，前后歷经十几年，遇到的问题太大，一时之间，苏亦都不知道该如何说起，好在湖大这边也刚刚启动修復工作，並没有什么实际性的进展。
甚至，杨慎初还跟他聊起来省里的要求，“结合湖大的发展，统一规划，並儘可能地恢復歷史原貌；修復和使用，要反映千年学府”的特点；应对外开放的，供国內外群眾参观、学习和游览。”
苏亦点了点头，“那咱们教研室这边，有什么规划吗？”
杨慎初苦笑，“现在都吵成一团，各种方案都有，有同事主张按照清代的格局復原书院，甚至，有人主张按照北宋时期的布局復原书院，甚至主张建筑风格也以北宋建筑风格为主。甚至，还打算全部採用木构建筑————”
听到这里，苏亦就笑了。
然后，许婉韵见状，就扯了扯他的衣角，估计觉得他在这个时候笑起来，有些不合时宜。
苏亦也反应过来，连忙收敛笑容，“杨主任，你们的想法太过於理想化了，我想省里面应该不会拨给你们太多的修復经费吧！”
顿时，就把杨慎初问哑了，最终苦笑道，“实际上，经费有限，这只是省领导的想法，国家方面並没有立项，现在也只是有启动经费————”
“对啊，既然经费有限，全部採用木构建筑，那就极为不现实，至於是採用清代布局，还是採用宋代布局，实际上，这都是可以探討的，我觉得还是要先確定一个大的规划与修復原则，先確定下来大的方向，后面商討方案，就会有的放矢了！”
对此，杨慎初的眼睛一亮。
实际上，他找上苏亦等人，除了衝著对方“天才少年”的名头以及对方的师承，主要就是內部意见太多，他想暂时转移一些注意力。
只是没有想到，眼前这位少年，真的对古建有研究，甚至似乎还对古建修復也有自己的想法，对此，他就更加好奇了。
“小苏老师，有什么话，不妨直说！”
“那我就按照我的理解来说了啊，纯粹閒聊，如有不妥之处，还望见谅。”
“但说无妨，书院的修復工作並没有正式启动，还在商討方案之中，我们確实需要徵集多方面的意见。”
“那我就说几点吧。第一点，我觉得既然要修復书院，那就不能纯粹按照清代或者宋代的布局来，应该按照现有的建筑布局来，比如我们广州的光孝寺，就有多个朝代的建筑並存著，因为它们都是经过歷朝歷代的扩建，已经成为光孝寺的一个部分，这种情况之下，要修復光孝寺的话，总不能按照唐代或者哪一个朝代来吧？当然，光孝寺的例子不太妥当，因为它的清代建筑损坏没有那么严重。”
听到这里，大家都笑起来了。
“此外，我觉得修復书院方案，也应该因地制宜，人与自然和谐共存，建筑群要跟周边的环境形成一个整体，而不是自成一体，还是用我们广州的建筑来举例吧，比如中大的老校址，当初中大老校址设计之中，就很好的利用地形水系，很好的保持山水格局，並没有破坏校园內的水系，结果，中大搬到康乐园之后，老校址分属华工与华农两个高校，至此，原来的山水格局全部破坏，好些山头被削掉好多水系被填平，不得不说这是一种遗憾。”
“说到这里，还是说到中大，比如，中大康乐园，以前是岭南大学的校址，建筑师晏詹士就对岭南地域特色拥有浓厚兴趣，在他的作品中，人字形两坡顶、
琉璃装饰构件、岭南特有的博脊式等得到大量运用，建筑色彩表现更为丰富，算是中西元素的有效结合。
因此，我觉得咱们书院在復建过程之中，也可以融入咱们湖南的建筑特色。
此外，墨菲也参与设计了当年岭南大学的陆祐堂、哲生堂等建筑。他的设计风格融合了中西元素，使建筑既具有西方建筑的实用性，又体现了中国传统建筑的韵味，同样，这种风格，墨菲在燕园就有很成熟的展示。比如北大的博雅塔，它外形仿照通州燃灯佛舍利塔，但它实则就是一个水塔。
修復书院是为了啥？我觉得应该是修以致用，既然是给湖大广大师生用的，那么就不能仅仅局限於外观相似还要有实用功能。
之所以想说这一点，就是觉得在现代社会，完全採用中式建筑风格修復古建，比较困难，完全採用木构也不太现实。
成本造价太高，没有那么多木材，大型的建筑体，採用木材做樑柱的话是非常奢侈的，在经费有限的情况之下，採用钢筋混凝土是很有必要的，比如一些建筑採用钢筋混泥土樑柱是没有问题的，外观上保持木构装修特徵即可。
这种方式，在民国时期就採用，杨主任您是专业的，对於这个方面应该比我更加了解。
第二，咱们岳麓书院是教育歷史文物，具有千年演变的歷史纪录，因此，它不仅可为旅游参观提供重要史跡，更重要的，还应成为教育事业发展歷史的宣传阵地，成为学术研究交流活动的场所，总的来说，它承载著千年学府的文脉，本身就是千年儒学传承的见证之地，因此，在修復书院的过程之中，就必然要凸出它歷史文化特性，甚至，未来它会成为咱们国家重要的文物建筑群，而且极具特色。实话实说，咱们国內的高校，拥有这种千年学府的传承，有且仅有咱们湖大，因此，我觉得它修復后的建筑群，会成为咱们未来中国式书院建筑的模板、
学习的范本。”
他这一段话下来，让杨慎初连连点头。
一时之间，感慨不已，“这一次，找小苏老师你过来，绝对是找对人了，显然，在过去的那些年，小苏老师对於近现代高校建筑没少研究，这个方面的知识，绝对是我们修復书院建筑最急需的！”
“我这就是关公门前耍大刀，纯粹不自量力！”
“话不能这么说，小苏老师的意见，非常宝贵。”
“杨主任，不笑话我就好。”
“这是哪里的话，你刚才的话，確实让我受益匪浅，不过，我觉得小苏老师，应该不只有这些想法吧，要有的话，千万不要保留，要知道你这样的专家，不经意的一个建议，就给我们非常大的启发！”
“既然这样，那我就再说一说！”
“你就不要谦虚了，真的，国內现阶段，还真的没有人研究近现代高校建筑这一课题，我们湖大也没有，过去我们的研究的课题都比较宏大，中西合璧民国流行，然而，解放以后，我们大部分学习的都是苏式建筑理念，在高校建设方面，也大多採取苏式建筑，然而，书院修復却只能从古建之中寻找经验，书院未来又是湖大的一部分，还承担著教学任务，不能作为单纯的古建来復建，因此，小苏老师你確实给了我们一个非常好的思路，就是可以借鑑当年教会大学採用的中西结合的建筑理念，外观上保持木构装饰风格，结构上採用钢筋混凝土，这就是一个非常重要的建议。我们这些所谓的专业人士，也是初次接到修復书院这个重大项目，有效的经费，还完全復古修復，確实有些过於异想天开了。因此，小苏老师你的话，如同当头一棒，让我们在这个错误的道路上，及早回头。这种情况之下，小苏老师，你就是我们的恩人啊！”
好傢伙，杨主任也是会说话的。
一下子，就把苏亦说得飘飘然了。
这个方面，跟湖农的领导让苏亦留下墨宝有异曲同工之妙，情绪价值提供得足足的。
其他人望向苏亦，也满是诧异。
尤其是易曼白跟柳展暉，他俩以为苏亦过来岳麓书院这边，就是走一个过场。
没有想到，他对於古建修復还真懂，而且还不是懂一点那么简单，这不，就连杨主任这样的专家，都如此姿態，就足以见到苏亦刚才那段话的重要性了。
唯有俞伟朝全程姨母笑。
许婉韵望向自己师弟，也儘是自豪。
於是，接下来一幕，就有些怪异了。
苏亦一边说杨慎初一边记。
“杨主任，不必如此，我说的这些，都是比较浅显的见解，当不得如此。”
杨慎初说道，“当得起，我应该组织一场研討会的，这一次，邀请確实有些唐突了。实在是对不住小苏老师。”
然后，他又问道，“小苏老师，能说具体一些吗？前面咱们说的，都是比较宏观的，具体落地方面呢，小苏老师也有想法吗？”
苏亦笑道，“確实有些不成熟的想法。”
“快，快，但说无妨！”
“实话实说，接收到杨主任您的邀请之前，我对岳麓书院了解也不多，不过前两天得知杨主任登门拜访之后，我还特意查找一些史料，才得知咱们岳麓书院经歷了千年，七毁七修，其中明初中断百余年，已废为墟。较大规模的重建或改建，约有十二次。现存建筑多属清代遗物，部分为抗战后重建。但自创始经朱熹扩建后，基址未改，其讲学、藏书和供祀三个组成部分相沿发展，规制大多因袭前代，因此仍具有典型代表意义。不知道，我了解的文献资料，有没有误？”
杨慎初点头，“大致如此，当年日机多次轰炸湖大，书院御书楼、半学斋、
静一斋等处均中弹倒塌，文庙大成殿及孔子像被炸毁。抗日战爭胜利后，岳麓书院部分建筑被修復。因此，现存建筑风格，也具有湖南地方特色；园林艺术歷代记载多有其突出表现。”
“因此，我觉得修復中考虑不可能也不必要完全按某一特定时期面貌全面重建，我个人觉得保留现存古建原貌，又应该突出书院的规制；在局部改建或重建中，则根据歷史遗蹟，又参考史料，並结合现实需要，综合考虑，既存故跡，又突出精华，以丰富修復建设內容，使之更为完整，並与校园建筑及风景环境更为协调，我觉得在大方向上，做到这一点，就已是不易了，再追求极致的修復，想要像河北正定龙兴寺轮转藏殿修缮那样，做到復原修缮”大可不必！”
听到这话，杨慎初连连点头，“確实如此，確实如此！”
但是他这一段话，却听得柳展暉以及隨行的汪忠勉以及梁晓萍等人云里雾里。
许婉韵帮忙解释，“河北正定隆兴寺坐落在县城內东门里，又名大佛寺，是现存宋代佛寺建筑总体布局的一个重要实例。61年被评为第一批全国重点文物保护单位。50年代初为防其倒塌，决定进行落架修缮，修缮工程中，经过热烈討论，决定按梁思成先生意见撤除后世维修所加腰檐，恢復宋代建筑原状，故又称局部復原。这种“復原修缮”是中国古建筑修復工程中的首次。”
这个时候，苏亦补充道，“实际上，我觉得隆兴寺的经验，也是可以借鑑的，比如当时，大型木材缺少，经研究设计决定试用钢筋混凝土仿木柱埋在墙体內代替木柱。维修后撤除腰檐”，復原平座后的转轮藏殿，经与大同现存辽代建筑相比较风格一致，建筑工艺也较为合理，咱们书院的修復就可以採取这种方式嘛，直接用钢筋混凝土做仿木柱埋在墙体內代替木柱，这也是有案例可循的，也不算是异想天开！”
顿时，眾人都笑起来了。
因为苏亦確实提出一个行之有效的方案。
就连易曼白都有些感慨，“我一开始，以为你是打算从考古方面给杨主任提意见呢，没有想到你竟然真的要从古建修复方面帮杨主任他们出谋划策，小苏老师，確实了不起，確实是我至今少见，最为聪颖的少年人，没有之一！”
顿时，苏亦哈哈大笑，“我这就是班门弄斧！”
“小苏老师过谦了！”
北大一行，许婉韵跟苏亦都师从宿柏，古建筑考古都属於他们的研究范畴，然后，苏亦惊艷的表现在前，许婉韵就很好扮演一个小透明，基本上不对岳麓书院修復之事发表自己的看法。
易曼白跟俞伟朝也差不多，柳展暉是湖大的学生，確切来说，就是杨慎初的学生，又因为父亲与苏亦的关係，他比杨慎初更加了解苏亦的学术根脚，然而，就在他以为眼前这个少年的研究领域，只局限於水稻起源的时候，却没有想到对方在竟然真的古建方面也有深入的研究，甚至，不少理念都非常有前瞻性，同时也具有更强的落地性。
一想到对方之前，湖大建筑教研室诸位师长爭执不休的问题，就这样被眼前的少年，在三言两语之间就解决了。
一时之间，他感慨不已。
这一刻，他终於了解父亲以及胡师兄为什么会对对方这么推崇了。
也终於了解，为什么此前杨老师会上门拜访对方了。
这样的少年，给予再多的重视，好像都不为过。
然后接下来，就真的是閒聊了。
俞伟朝跟易曼白都不研究古建，但他俩终究是研究歷史考古的，对於古代建筑並不陌生，甚至，对於岳麓书院的歷史也不陌生。
很多东西，也能说的头头是道。
甚至，俞伟朝还告诉苏亦，“早在北宋书院建立之前，岳麓山在晋以前早有道教活动，曾有万寿宫、崇真观等道教建筑。不仅如此，西晋初年法崇禪师创建了麓山寺，成为长沙第一道场”。歷南北朝更加发展兴盛，以致唐代大书法家李邕留下了著名的《古麓山寺碑》。六朝时，岳麓山又创建了著名的道林寺，更有僧徒三百眾。自此佛教发展，寺庵林立，还有西林寺，香雨庵、南台寺、明白庵、景德寺等。”
这个时候，易曼白说，“我记得杜甫在《清明》中描述了当时麓山盛况：著处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艷明眉，爭道朱蹄骄墙膝。
此都好游湘西寺，诸將亦自军中至————”
”
杨慎初点头，“是的，这里也是文人匯集之处，县誌称岳麓者，自昔名贤寄寓以来，如陶侃、马燧、裴休、杜甫、沈传师、刘长卿等开舍结庐，云蒸星灿。”晋时陶侃建有杉庵”，唐代马建道林精舍”，至五代马殷时尤有修建。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。说明在书院创立之前，早已形成宗教，文化活动中心，开闢了一个优美的读书环境，为书院的建设初奠基础。”
最后，几位师长笑道，“不说古建，如果仅仅是从佛教考古的角度来说，岳麓山也是值得你跟婉韵好好做一些研究的！”
没法子，要论文献功底，苏亦跟几位先生没法比。
杨慎初就不说了，这是他专业领域，甚至可以说，研究岳麓书院的歷史，就是他现在的本职工作。
然而，俞伟朝与易曼白，就让苏亦佩服了。
没有想到他俩对於岳麓书院的史料也这么熟悉，从这个方面来说，就算没有苏亦，杨慎初能够邀请这两位先生过来也不亏。
当然，岳麓山有麓山寺，苏亦是知道的，前世还去过烧香，保佑他有机会到岳麓书院读博，事实证明，白烧香了。
一想到前世读博的艰辛，苏亦就唏嘘不已。
然后，听到麓山寺，杨慎初就说道，“以前还有几个僧侣，现在嘛，没有了，不仅如此，寺庙的建筑也跟咱们书院的建筑一样，都是残垣断壁，如果不经过修復的话，是没有办法从事宗教活动的。”
一时之间，苏亦感慨不已。
前世来岳麓山，不管是香火鼎盛的麓山寺，还是岳麓书院，都是经过修復的產物，要是没有这些前辈艰辛的修復，哪有那么美丽的风景呈现在世人的眼前呢！